意理

文出維基大典
馬學
馬恩二人
共產主義研論

寰宇意理
無政府主義國噬主義
天行無政府主義
寰宇主義 ↔  愛國主義
共產主義
無政府共產主義
景法共產主義
勞工同盟主義
無政府勞工同盟主義
社聯主義
社會主義
庶主社會主義
民主主義
天行社會主義
無政府社會主義
自繇社會主義
社群主義合群主義
景法庶主主義
自繇主義國民主義
社會自繇主義
守舊自繇主義
志願主義
仁愛主義
守舊主義精進主義
三民主義
自繇守舊主義
民種守舊主義
天行主義
回教主義
民種主義
原教旨主義
景宗主義
回宗主義
黷武主義
棒喝主義
納粹主義

意理,英言意德沃羅基ideology,通譯意識形態,又譯意締牢結思想樣法,論議之所本也。成心就之,治道形之,所伻圖,民群設障。同氣相求,理統爰生,所覃及者絕遠矣。蓋十方異道,文治殊科,諸子別窺,而學術必為遷蕩。故之事,罔非所及,而政用最顯,計開:

共產主義社會主義社會民主主義進步主義世界主義綠色政治社群主義自由意志主義自由主義無政府主義基督教民主主義保守主義民族主義軍國主義第三道主義棒喝主義等。其道往往自利,故黨人織綜而事之者甚眾。

危局,禮文顛撲,意締牢結乃生也。雖國民平居有識,未有盡知其然者。已而通政諸家,木鐸傳法,乃得心懷相傾者霸之。此說,葛蘭西所極言。

謂民群者,下之則食貨,上之則心用。故意理者心用也,四民異政異食,必唯主者馭之。然如是以食貨為要者,正後人所多病也。

群學席爾斯曰:意理所及,達乎。而心之宗旨,為度相殊。是以德統閉固,雖教徒弗能叛逆、修正也。

至後現代家,謂意理者空華爾爾,所以自欺,亦汩真際。商民用之,召無產者,聯之自守;宦人以之,謊為民生,實以自足。凡意理者,皆詐偽而已。事權本在誑瞞,意理雖空而似真,則民情莫能逃此屈枉矣。《無權者亦有權》最發揮此說,哈維爾作之。