維基大典:卷首

丙戌七夕，文言維基大典用世。共筆修典，以獻天下。至今得文七千八百五十一。 夫維基者，知以公天下，以為天下利。 下筆之先，宜閱凡例、章法，以通文理，萬望矜察。 又，詳共平議，請至會館；欲覽新治，惠訪監修。

卓著 拗九節值夏曆正月廿九，晦日也。福州百姓每逮是日，烹糜曰拗九粥者，以之祭祖，又饋親友，餉來客。婦亦歸安，奉糜於父母，藉表孝思。 拗九節始有日，可考至明清。至於其源，眾說紛紜。一說，目蓮供母以是日，遂始此節。惟此實後人所附會。或言其源於榕俗之。其節別名亦眾。始名「下九」。然榕方言中，「下」「後」「窈」「拗」「孝」五字音相似，遂淆然雜用。今多以「拗九」稱。拗九初名下九。閩俗，初九爲上九，十九爲中九，廿九爲下九。而正月廿九者，全年「廿九」之首。是故名曰「下九節」。又以是日爲正月末「九」，名之曰「後九節」。又有榕俗，「九」字爲數之終，凶數也，可致人窮。年事及九，恐遭不測。九有明暗之辨。明九，謂其齡有數字九。如十九、二十九。暗九者，年數倍九也。如十八、二十七。須「拗」過乃九，方爲吉祥。是故烹拗九粥，以驅凶於舍外。或謂之源於「除貧」之俗。而附會目蓮之說，亦有之。 拗九之日，習俗甚多。烹拗九粥，雜飴果，哺之，是謂食拗九粥。或食「時來運轉」，小食也。又晨食太平麵、太平蛋，此「過九」也。 卓著一覽－評選卓著 正典 拿破崙一世，姓波拿巴氏，科西嘉阿雅克肖人也，世為島中大族。一七六九年八月十五生。其年，熱那亞鬻科西嘉予法國，其父卡洛，攜妻子隨保利抗法國，事敗，遂屈法國之下，避居山林中。食不足，又沾山中溼氣，身短而腹有癬患。年九歲，就學布里埃納軍校，卓異過人，薦於巴黎軍官學校。 正典一覽－評選正典 新知 援泰西語言學理，述漢文之語法，統系備定，中土莫之先，是爲何書？ 一九六五年，與施温格、朝永振一郎並獲諾貝爾物理學獎者，誰也？ 傳基督教於臺灣，兼授英語，以「傑瑞叔叔」名者，誰也？ 民初國語初定，趙元任作何書，以廣正音、明聲韻？ 支分憑象之學，囊括諸星之行，以察通攝之力者，是何學乎？ 大典新知－評選新知

鑒賞 寓興　歐陽詹 桃李有奇質樗櫟無妙姿 皆承慶雲沃一種春風吹 美惡苟同歸喧囂徒爾為 相將任玄造聊醉手中卮 賞析 行周亦唱古文､蓋韓退之相和耳｡黃德溫云､行周以悲心悅者死｡觀其詩､誠若久經離亂､心思解脫者所作｡ 桃李､慶雲二句､以木喻人耳｡不拘庸易､咸戴一天｡後二句述善惡良莠咸同一歸､不應以塵囂為意也｡ 和風細雨､不擇良木而施｡王侯將相､自有命數所致｡喧囂毆鬥､何其謬哉｡今夕之酒､且先飲之｡ 賞析詩詞 清玉石菊花盆景 琳琅博古 世事 今戊戌年五月初六（合西曆二〇一八年六月十九日） 。 ※新之   戊戌年五月初五（西曆六月十八），大阪地震。 戊戌年四月廿四（西曆六月七日），中邦高考，全國一卷文言之部以《晉書·魯芝傳》爲題。 戊戌年四月初五（西曆五月十九），鄭張尚芳辭世。 戊戌年四月初五（西曆五月十九），英國哈里王子大婚。 戊戌年三月初九（西曆四月廿四），亞美尼亞總理薩爾基相氏，秩滿不退，國人聲反，逾旬弗休，是日辭職以謝。 戊戌年二月廿九（西曆四月十四），美國伐敘利亞。 世情概覽

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