維基大典:卷首

丙戌七夕，文言維基大典用世。共筆修典，以獻天下。至今得文八千九十二。 夫維基者，知以公天下，以為天下利。 下筆之先，宜閱凡例、章法，以通文理，萬望矜察。 又，詳共平議，請至會館；欲覽新治，惠訪監修。

卓著 拗九節值夏曆正月廿九，晦日也。福州百姓每逮是日，烹糜曰拗九粥者，以之祭祖，又饋親友，餉來客。婦亦歸安，奉糜於父母，藉表孝思。 拗九節始有日，可考至明清。至於其源，眾說紛紜。一說，目蓮供母以是日，遂始此節。惟此實後人所附會。或言其源於榕俗之。其節別名亦眾。始名「下九」。然榕方言中，「下」「後」「窈」「拗」「孝」五字音相似，遂淆然雜用。今多以「拗九」稱。拗九初名下九。閩俗，初九爲上九，十九爲中九，廿九爲下九。而正月廿九者，全年「廿九」之首。是故名曰「下九節」。又以是日爲正月末「九」，名之曰「後九節」。又有榕俗，「九」字爲數之終，凶數也，可致人窮。年事及九，恐遭不測。九有明暗之辨。明九，謂其齡有數字九。如十九、二十九。暗九者，年數倍九也。如十八、二十七。須「拗」過乃九，方爲吉祥。是故烹拗九粥，以驅凶於舍外。或謂之源於「除貧」之俗。而附會目蓮之說，亦有之。 拗九之日，習俗甚多。烹拗九粥，雜飴果，哺之，是謂食拗九粥。或食「時來運轉」，小食也。又晨食太平麵、太平蛋，此「過九」也。 卓著一覽－評選卓著 正典 伯里克利，上古雅典執事。西元前四九五年降。母阿嘉麗思，克利斯提尼姪，父柯桑西普斯，政客也。公有雄才，善談論，興藝文，奉民主，繕衛城，治邦訓政，凡三十二年，世稱「雅典治世」。 正典一覽－評選正典 新知 西元一八八一年，嘉貝蘭著何書，以究古文章法？ 凡民羣見象，統會而發其微者，何耶？ 有人造之代糖，甜而無醣，用於飲食，以代醣類者，何耶？ 溥織北京，通運所仰，而庶幾行乎地下者，何耶？（圖） 隸長白山系，主山在吉林省東，而爲蛟河、永吉、舒蘭之界者，是何嶺乎？ 大典新知－評選新知

鑒賞 京中守歲　丁仙芝 守歲多然燭通宵莫掩扉 客愁當暗滿春色向明歸 玉斗巡初匝銀河落漸微 開正獻歲酒千里間庭闈 賞析 仙芝生平多迭､存作甚少｡開元諸詩人､多頗如此｡觀其詩與李義山相若､或亦有同遭耶｡其詩語晦不及與李､而悱惻過之､使人生憫｡ 客愁隨夜而愈深､春色隨夜而愈近｡客添其年､春猶如也｡賓客飲宴､天中玉斗､隨人酒盞而動｡至天亮時､飲亦止矣｡ 舊歲欲度､春色回歸､人不復哉｡自顧愁飲､忽覺星移､歲已度矣｡ 賞析詩詞 東漢車馬神獸鏡 琳琅博古 世事 今戊戌年七月初四（合西曆二〇一八年八月十四日） 。 ※新之   戊戌年六月廿七（西曆八月八日），日沖繩縣知事翁長雄志久罹胰臟癌，是日逝世，年六十有七。 戊戌年五月廿三（西曆七月六日），麻原彰晃等七人，廿三年前施毒氣於東京地下鐵，謀害眾生，今處死。 戊戌年五月初五（西曆六月十八），大阪地震。 戊戌年四月廿四（西曆六月七日），中邦高考，全國一卷文言之部以《晉書·魯芝傳》爲題。 戊戌年四月初五（西曆五月十九），鄭張尚芳辭世。 戊戌年四月初五（西曆五月十九），英國哈里王子大婚。 世情概覽

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