維基大典:卷首

丙戌七夕，文言維基大典用世。共筆修典，以獻天下。至今得文八千一。 夫維基者，知以公天下，以為天下利。 下筆之先，宜閱凡例、章法，以通文理，萬望矜察。 又，詳共平議，請至會館；欲覽新治，惠訪監修。

卓著 拗九節值夏曆正月廿九，晦日也。福州百姓每逮是日，烹糜曰拗九粥者，以之祭祖，又饋親友，餉來客。婦亦歸安，奉糜於父母，藉表孝思。 拗九節始有日，可考至明清。至於其源，眾說紛紜。一說，目蓮供母以是日，遂始此節。惟此實後人所附會。或言其源於榕俗之。其節別名亦眾。始名「下九」。然榕方言中，「下」「後」「窈」「拗」「孝」五字音相似，遂淆然雜用。今多以「拗九」稱。拗九初名下九。閩俗，初九爲上九，十九爲中九，廿九爲下九。而正月廿九者，全年「廿九」之首。是故名曰「下九節」。又以是日爲正月末「九」，名之曰「後九節」。又有榕俗，「九」字爲數之終，凶數也，可致人窮。年事及九，恐遭不測。九有明暗之辨。明九，謂其齡有數字九。如十九、二十九。暗九者，年數倍九也。如十八、二十七。須「拗」過乃九，方爲吉祥。是故烹拗九粥，以驅凶於舍外。或謂之源於「除貧」之俗。而附會目蓮之說，亦有之。 拗九之日，習俗甚多。烹拗九粥，雜飴果，哺之，是謂食拗九粥。或食「時來運轉」，小食也。又晨食太平麵、太平蛋，此「過九」也。 卓著一覽－評選卓著 正典 奧斯曼帝國，突厥別種也。初，有烏護卡耶部人埃爾圖魯爾，隨塞爾柱入安納托尼亞，得索護特地。其子奧斯曼有英略，併別部，始建國。奧斯曼子奧爾汗，陷布爾薩以為新都，以父名為國號，始稱奧斯曼。 正典一覽－評選正典 新知 西元一八八一年，嘉貝蘭著何書，以究古文章法？ 凡民羣見象，統會而發其微者，何耶？ 有人造之代糖，甜而無醣，用於飲食，以代醣類者，何耶？ 溥織北京，通運所仰，而庶幾行乎地下者，何耶？（圖） 隸長白山系，主山在吉林省東，而爲蛟河、永吉、舒蘭之界者，是何嶺乎？ 大典新知－評選新知

鑒賞 白紵歌　張籍 皎皎白紵白且鮮將作春衣稱少年 裁縫長短不能定自持刀尺向姑前 復恐蘭膏汙纖指常遣傍人收墮珥 衣裳著時寒食下還把玉鞭鞭白馬 賞析 文昌以節婦吟謝李師道､復酬朱慶餘以越女辭､張水部之閨房辭､蓋已入化境耳｡ 不能定裁縫長短､此年少耳､亦未嘗習女紅諸事耳｡恐燈膏之污指､蓋因時刻不能寸污也｡遣人之收墮珥句､知所傍之人無所不願為少年此勞者｡ 少年妙齡､未嘗習工｡一曲若萬金､而聞者俯首｡通宵達旦､不及餔衣､而匆匆又去｡音容雖佳､已矣而已｡ 賞析詩詞 金末天青窯變釉紫斑圓盤 琳琅博古 世事 今戊戌年六月初五（合西曆二〇一八年七月十七日） 。 ※新之   戊戌年五月廿三（西曆七月六日），麻原彰晃等七人，廿三年前施毒氣於東京地下鐵，謀害眾生，今處死。 戊戌年五月初五（西曆六月十八），大阪地震。 戊戌年四月廿四（西曆六月七日），中邦高考，全國一卷文言之部以《晉書·魯芝傳》爲題。 戊戌年四月初五（西曆五月十九），鄭張尚芳辭世。 戊戌年四月初五（西曆五月十九），英國哈里王子大婚。 戊戌年三月初九（西曆四月廿四），亞美尼亞總理薩爾基相氏，秩滿不退，國人聲反，逾旬弗休，是日辭職以謝。 世情概覽

維基諸策  維基中樞　  維基共享　  維基爾雅　  維基文庫

治學利器 漢典　 國語辭典　 異體字庫　 粵音字庫　 中西曆法　 書格　 電子古籍　 漢籍文庫　 明清實錄　 李朝實錄　 研習寶庫