維基大典:卷首

卓著

拗九節值夏曆正月廿九，晦日也。福州百姓每逮是日，烹糜曰拗九粥者，以之祭祖，又饋親友，餉來客。婦亦歸安，奉糜於父母，藉表孝思。

拗九節始有日，可考至明清。至於其源，眾說紛紜。一說，目蓮供母以是日，遂始此節。惟此實後人所附會。或言其源於榕俗之。其節別名亦眾。始名「下九」。然榕方言中，「下」「後」「窈」「拗」「孝」五字音相似，遂淆然雜用。今多以「拗九」稱。拗九初名下九。閩俗，初九爲上九，十九爲中九，廿九爲下九。而正月廿九者，全年「廿九」之首。是故名曰「下九節」。又以是日爲正月末「九」，名之曰「後九節」。又有榕俗，「九」字爲數之終，凶數也，可致人窮。年事及九，恐遭不測。九有明暗之辨。明九，謂其齡有數字九。如十九、二十九。暗九者，年數倍九也。如十八、二十七。須「拗」過乃九，方爲吉祥。是故烹拗九粥，以驅凶於舍外。或謂之源於「除貧」之俗。而附會目蓮之說，亦有之。

拗九之日，習俗甚多。烹拗九粥，雜飴果，哺之，是謂食拗九粥。或食「時來運轉」，小食也。又晨食太平麵、太平蛋，此「過九」也。

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正典

《左氏春秋》，傳魯太史左丘明作，故曰左氏。左丘明者，魯君子也，孔子友之。或曰長於孔子，以故孔子嘗引其言以自見。孔子既沒，丘明懼弟子各執其辭，曲孔子之意，故撰春秋十二君、二百四十年之史事，綜諸侯之籍典，以為《左氏》。丘明又作《國語》。

正典一覽－評選正典

新知

英人嘗於南愛爾蘭立何等立法機關，而終歸於無用乎？
近世埃及肇建，誰人首稱赫迪夫邪？
及抗戰起，是時居日揆（圖）者何人？
一九六三年，南越軍亂，誰人與總統同罹難？
昔鄂圖曼帝國三帕夏，孰為最年少者？

大典新知－評選新知

鑒賞

初發揚子寄元大校書　韋應物

淒淒去親愛，泛泛入煙霧。

歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹。

今朝此為別，何處還相遇。

世事波上舟，沿洄安得住。

賞析

「淒淒」二字，
極言別離之悲。
「親愛」二字，
則見其情誼之醇厚。
「今朝此為別，
何處還相遇。」
日後則如何哉。
末二句則身世之感。
全詩初覽平淡無奇，
細品內蘊深厚。

賞析詩詞

清青玉牽牛花水丞

琳琅博古

世事

今乙巳年十月十三（合西曆二〇二五年十二月二日）。 ※新之

是歲乃平年，日本紀為令和七年，中華民國紀為一百一十四年，朝鮮紀為主體一百一十四年。

十月十二（西曆十二月一日），俄羅斯以見制於泰西故，籌資無門，美金、歐元皆不可用，遂欲創行國債，以人民幣為準。
十月初七（西曆十一月廿六日），香港大埔宏福苑災，火勢滔天。
九月廿五（西曆十一月十四日），川普減瑞貨之征，定為百取十五。初，增瑞貨之征，高至百取三十九。瑞人苦之，乃許輸二千億美金。川普悅。
九月廿五（西曆十一月十四日），花旗國近物直騰貴，大統領乃下令，除牛肉、珈琲、水果諸食之稅，以抑其值。獨意麵不與焉。
九月廿五（西曆十一月十四日），日本有司數人，密告共同社曰：「首相方議，欲因修《國家安全保障戰略》等三書之際，乘機更易無核三則。」
九月廿三（西曆十一月十二日）夜，美大統領署議院所上權支國用案於白宮。初以帑藏支用之爭，議院與大統領意弗合，官府不得其費，遂休政久之。計是年休政，為立國以來之最久者。

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