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卓著
時來運轉

拗九節夏曆正月廿九,晦日也。福州百姓每逮是日,烹糜曰拗九粥者,以之祭祖,又饋親友,餉來客。婦亦歸安,奉糜於父母,藉表孝思。

拗九節始有日,可考至。至於其源,眾說紛紜。一說,目蓮供母以是日,遂始此節。惟此實後人所附會。或言其源於榕俗之。其節別名亦眾。始名「下九」。然榕方言中,「下」「後」「窈」「拗」「孝」五字音相似,遂淆然雜用。今多以「拗九」稱。拗九初名下九。俗,初九爲上九,十九爲中九,廿九爲下九。而正月廿九者,全年「廿九」之首。是故名曰「下九節」。又以是日爲正月末「九」,名之曰「後九節」。又有榕俗,「九」字爲數之終,凶數也,可致人窮。年事及九,恐遭不測。九有明暗之辨。明九,謂其齡有數字九。如十九、二十九。暗九者,年數倍九也。如十八、二十七。須「拗」過乃九,方爲吉祥。是故烹拗九粥,以驅凶於舍外。或謂之源於「除貧」之俗。而附會目蓮之說,亦有之。

拗九之日,習俗甚多。烹拗九粥,雜飴果,哺之,是謂食拗九粥。或食「時來運轉」,小食也。又晨食太平麵、太平蛋,此「過九」也。
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正典
高句麗
高句麗者,出於夫餘高氏,自言先祖東明聖王。初都紇升骨城。及至大武神王,乃征夫餘,大敗之,遂統屬焉。至太祖大王宮,生而開目能視,國人惡之,及長凶虐,國以殘破。後山上王亦生而視,人以其似曾祖宮,故名為位宮,高句麗呼相似為位。
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新知
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鑒賞
詩詞賞析
婆羅門令 柳永
昨宵裏恁和衣睡、今宵裏又恁和衣睡。 
小飲歸來、初更過、醺醺醉。 
中夜後、何事還驚起。 
霜天冷、風細細、觸疏窗、閃閃燈搖曳。 
空床展轉重追想、雲雨夢、任攲枕難繼。 
寸心萬緒、咫尺千里。 
好景良天、彼此、空有相憐意、未有相憐計。 
賞析
和衣而臥、而復驚醒、耆卿之眠終未深也。 
七郎之心思行舉、概如今思春期思春者也。 
觀好景良天句、是故不禁莞爾。 


Court Ladies Preparing Newly Woven Silk (捣练图) by Emperor Huizong (1082–1135).jpg
宋徽宗摹張萱搗練圖卷
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世事
今丁酉年七月廿九(合西曆二〇一七年九月十九日)新之

 

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維基諸策