維基大典:卓著

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文章千古事,得失寸心知。千年以還,書以雅言,微言大義,文以載道。是以中國之民,禮樂教化,終古不息。惜乎世變亟至,西學橫行,今之文人,不通古文,用字遣詞,有失精雅。長句充斥,詞不達意,亦屬常事。大典乃立,以求融古入今,匡正世道。然十指各有長短,文才亦有高下,大典所收,良莠不齊,無以為範。遂法古人,嚴擇尚文,稱曰卓著,示諸同仁,以新文風,以進大同。

至若未能稱尚,而足堪一讀者,收為正典,示諸另處

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典辭

漢平帝元始二年疆域圖

炎劉之國也。自亡後,項籍為西楚霸王,封劉邦於漢。其後漢與楚爭天下,劉成而項敗,邦乃即皇帝位,立國號漢,都長安二帝,寧邦守土,數十年間,國力充盈。武帝乃恃以擊匈奴,征四夷,營西域。連年攻戰,戶口折半。息兵,至於孝元間,極盛一時。元帝崩後,政事一決於王皇后家,卒為王莽所乘,偽符瑞篡漢,改國號。莽圖復古,革盡前法,立不世,天下大亂,四方不朝。光武起於草野,平定天下,中興漢道,都雒陽能承於後,復營西域。惟孝和以下,帝不永年,太子方幼,須得南面,外戚宦者,相繼而起,擅國政,亂朝綱。士子患之,起而清議,乃興黨獄,盡絕賢臣。朝中無人,國事日衰,民生不樂,太平道乃廣招黎民,為亂中原。靈帝乃改刺史為州牧,授以大權。亂事雖平,州牧各據一方,相互攻戰。獻帝流離,終為兗州曹操所持。操故後,其子令獻帝禪讓,改國號魏,漢遂亡。漢中王備乃自嗣於成都,以存漢祀。力支三十餘年,後主出降。漢自高祖即位,至後主降魏,歷四百又五年卅一帝。漢制承秦,頗有所改,垂用後世千年。尊儒術,定曆法,未嘗不沿襲於後。故有謂漢大綱正也。

孫文像

中華民國國父孫文,字逸仙,本字德明,別號中山廣東香山縣翠亨村人也,同治五年十月初六生。父道川,嘗業裁縫於澳門,後鄙其奢,復歸田園。母楊氏,蓋名媛也。長兄,字德彰,業商於夏威夷檀香山,閒兼力農。次兄早逝,文其季也。

十四年三月十二日卒,年六十,葬南京紫金山,遺言「和平、奮鬥、救中國」。

先後凡二娶,原配盧氏慕貞,生一子、並生二女,次女早夭,三女名琬。繼配宋氏慶齡,無子。

贊曰︰「《禮記》云︰『大道之行也,天下為公』。蓋以還,無有從者,文創民國,復法,實千年首人,華夏萬世,自是大變;黔首所處,無復鄙賤。夫保民而王者,非之莫屬矣。民國尊之國父,實至名歸。」

莎拉伯恩哈特

莎拉伯恩哈特一八四四年生,法國巴黎人也。母茱莉,猶太裔,業,與天主院學生通,生莎女。或云茱莉乃荷蘭人,考未得。

茱莉攜幼諸不便,遂別居,寄之於良家。年總角,入修道院受習。荳蔻時,母幸莫爾公爵,莫爾者,拿破崙三世同母弟也。薩氏藉此貴,特準入法蘭西戲劇院,習伶術。越四年,主演《伊芙琴尼亞》,嶄然見頭角焉。居無何,與人相詆,遭黜落。而後輾轉他院,屢有沉浮,終不得意也。

一九二三年,卒,歸葬於巴黎拉雪茲神甫公墓。

莎拉所扮皆惟妙惟肖,形神具備,擅妝《茶花女》之瑪格麗特,世作典範,雖愈古稀,尤登臺飾之,而觀者經絕不衰。嘗於《哈姆雷特》劇試男身,以新奇無常,頗得贊譽。

初,莎拉以夫禍失金,自迫巡演償之,然終不入德意志一邦,何也?素世讎,而莎拉之忠拳拳也。

斯密亞丹

斯密亞丹者,斯密其,亞丹其蘇格蘭噶谷邸人也,生年不明,公元一七二三年六月五日受洗,權充生年。父業律師,為其地監榷,死逾月而亞丹生。母守志不再醮,撫遺腹甚有慈恩,卒享大年,親見其子成大名。而亞丹亦孝愛,終其身不娶婦,門以內,雍雍如也。亞丹生而羸弱,甫三歲,游外家,為埃及流丐所擄。尋而復歸,入裡小塾學書計。十四進格拉斯高鄉學,十八而為巴列窩選生,資以廩餼,入鄂斯福國學。當十七稘中葉,英國國論最淆,教宗演事上無犯之旨。凡後此所嚴為立政憲法者,皆以謂叛上褻天之邪說而斥之。韓諾華氏新入英為王,英前王雅各黨人,潛聚其中,陰謀所以反政者。以故國學師資窳怠,章則放紛。斯密遊於其間,獨亹亹毣毣,沈酣典籍,居之六年,而學術之基以立。既卒業,居額丁白拉,以辭令之學授徒,一時北部名流,多集館下。於是而交休蒙大辟。休蒙大辟者,以哲學而兼史家,為三百年新學鉅子。斯密與深相結,交久而情益親。繼而主格拉斯高名學講習,其明年改主德行字,又時時以計學要義演說教人。蓋斯密平生著作,傳者僅十餘種,《原富》最善,《德性論》次之,皆於此時肇其始矣。

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