鄙俚計學
| 馬學 | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | ||||||||
| ||||||||
| ||||||||
| ||||||||
| ||||||||
| ||||||||
| ||||||||
 共產主義研論 | ||||||||
鄙俚計學者，馬氏之學所以目計學之徒事表象，而忽視本柢，弗言羣道者也。所謂表象，供、求（華言：需求與供給）之謂也。名之以「鄙俚」，蓋譏其捨格物致知之正塗，徒為資制模法之輔翼；羣道而深匿於商貨流貤之後者，不敢原之；民等而深匿於商貨流貤之後者，不敢言之故耳。
馬克思論鄙俚計學，見於《資本論》之跋，其言曰：
迨乎此際，資產階級計學之魁首遂判而為二。一為黠慧之徒，咸集巴斯夏氏之幟下；巴氏者，阿諛辯護之尤為淺陋妄作者也。一則宗法穆勒，欲強調和乎冰炭。
——《資本論：第一卷》第二版〈跋〉。
馬氏以為，西元一八三〇年，實鄙俚計學之轉捩。蓋是時，英、法兩國之資產階級，悉已秉政，不復假此學為鋒鏑以抗封建制（華言：封建社會），其道遂退居末流。及民等之競爭爲顯然，世之所急，初不在其玄理之是非，惟視其於資本之利害何如耳。當其抗衡穀物法之時，尚存推闡商榷之用；然穀法既廢，斯用亦隨之而亡矣。