資本
| 馬學 | ||||||||
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 共產主義研論 | ||||||||
資本者，以鄙俚計學言之，資產而一己所持，為生財所用者也。斯說有二蔽：一曰視資本為普時之物，超乎古今；二曰視資本為滯物，徒能殖利。而馬氏之學，深非其說，別立新義。推資本之德（華言：性質 (哲學)），實貿殖之世所暫立。雖肇端於往古，然得路當軸、芟夷他道者，要皆貿殖之秋也。故捨殖論（華言：價值增殖）而空談資本，未之有也。
夫資本，非可見之物，而顯以為物，實乃羣倫（華言：生產關係）也。資本固期於懋利，然其利之所徵表，則羣倫也。此倫，介乎操幣之室與徒手之氓。羣倫之立，非徒因泉幣之握也，乃因私產之能蕃衍也。馬氏有言：
夫資本非物也，羣倫也，本乎民羣之形貌。其託體於物，遂賦斯物以民羣之德。資本非徒物，非徒資生之具，亦非徒前二者之總括，乃資生之具而既化為資本者也。是具之本身，初非資本，猶金、銀之初非泉幣也。民羣之內，少數之人辜榷此具，與作勞之生力相抗而自立；夫作勞之所產，與其所以為之條貫，藉此相抵，遂於資本之上，假以人格矣。
——《資本論：第三卷》其七〈各种收入及其源泉〉。收「马克思恩格斯全集」其二十五。（中國漢文）
雖然，泉幣非即資本。泉幣之化為資本，自有階序也。
辨名
[纂]又作母財、貲本。