共產黨宣言

馬學
共產主義研論

共產黨宣言（英言The Communist Manifesto），共產主義同盟之綱領也。馬克思、恩格斯共著之，謂共產風潮乃史之必然。西曆一八四八年二月二十一日佈於英國倫敦。斯文勉無產者起而革命，亡資本主義，致天下大同。 其「全方貧工之聯合！」（德語：Proletarier aller Länder, vereinigt euch!）一語廣傳於世。

詮敘

共產之幽靈，方徘徊歐洲。其地遺孽，若景宗、沙皇、梅特涅、基佐，若法國之民本黨、德意志之巡捕，未有不聯盟以彈壓之也。

今為野黨者，何幾不以共產污名其當政者？當政亦何幾不以共產為章本，反訾其敵黨及仇讎？然則可斷案者二：

曰：共產黨之為歐洲之勢力，已得公仞。

曰：揚宗旨於萬國、傳檄文以自立，正其時也。

於是，吾輩集議倫敦，擬定宣言，決以英、法、德、意、荷、丹諸國之語曉聞天下。

資產者及無產者

民羣歷史，實流競之史也。

繇氓也、氓隸也、顯族也、齊民也、田主也、佃農也，若夫行社之管領及幫工者，一言蔽之，莫非壓迮或受抑者也。觀古今之歷史，對立恆有，鬥爭伴之，或隱或見，其所終果，惟新社會之光華，亦或兩者俱滅。

自原人以來，民羣分決其等，各有其境。若大秦之貴族、之騎士、之平民、之賤民，作中古之諸侯、之臣仆，若行社之魁領、之幫工、之佃戶，皆是也。而一等之中，復別有判分。

及封建制覆，資本制興，民等為之一變。而壓迫常存，以規制之，徒以新易舊耳。

然當今之世，資產財紳之世也，有特質焉，即民等對立之化簡，有兩者徑直當立，一曰無產階級，二曰資產階級。

中世之客戶，有邑民生焉，而資產階級所生之原質，蓋邑民也。

若夫美洲開闢，鑿空東海，則資產之民新開乾坤。而市行中國及南洋，定屬美洲，行賈諸屬，交換術之增拓，商品之流貤，繼起商、舶、工諸業俱進，而後革命要素日備，則封建不復反矣。

本始工業，無以充盈市集，遂以作場代之。行社魁領則推出時世民等也，若邑業諸部，則以同場作工判分滅沒而日匿矣。

然市場拓，則需求增，作場弗能足。遂作汽機代之，而氣機風行，則實業變遷方見。今之工廠代舊之作場，萬貫豪富牽帥產業所向，當世之資本財紳代近世之作場主也。

大工業興立，蓋美洲之勘探以具之。寰宇市貿之拓張，策進商，舶，驛之興，遂其策進實業大進。工，商，舶，驛之拓，資產階級偕之，而後資本駿發，滅沒中古之遺孽也。

為此，吾輩可知，當時之資產階級，乃生產交換之更易迭代而出。

資產階級愈進，後治制從之。昔封建貴胄當朝，受抑者是也。於中古之自由市邑，或共和市邑，或自治武裝是也。於帝制國，課稅與王政之三階民等是也。近世之時，則為君主之器，與顯族相抗，助其一統之策。終焉，市場成，於是，資產階級當立，近世國會之制，乃其所持。凡萬方諸衙，悉為其委員會耳。

質功觀史，革命之勞，弗可玩視也。

夫資產之民所轄之地，逆戾舊法不復存矣。三綱鎖鏈，悉為斬刈；連屬之理，以貨財代之，別無他者也。若夫道心之敬虔，騎士之卓美，人心之情感，悉為自為之私所易置。

共產黨人對諸黨之心態

即終，可知吾輩同工人諸黨之倫理，亦可得同英國璽書黨及美國變法黨之倫理也。

共產黨人為勞工裨益而鬥爭，而其今時之鬥爭，亦為其來時也。

於法國，則同社會主義民政黨而盟，以反資產階級之政，然亦弗忘批判空想之謬誤也。

於瑞士。則同其民本黨而盟，然不忘其激進之本質也。

於波蘭，以土地重構為民種解放之要素，彼丙午克拉科夫之變也。

於德國，則同其國之資產階級，若資產者舉兵革命，共產黨人必從之。

然吾輩弗能忘者，乃詔示勞工資產階級與無產階級之對立本質，若帝制傾覆，是使勞工舉義兵而傾資本之制也。

共產黨人專意於德國，蓋德國資本制之變革將至，同十七稘之英國，十八稘之法國，德國於歐洲進步之時尚為帝制，其國無產品流方越而立制也。

綜上，吾輩要以傾覆是時之制而變革也。

其中，所有制為上，以為章旨。

宣言即終，共產黨人為天下之民主黨之輯合而爭抗也。

吾輩不屑抑諱吾輩之章旨。乃明詔曰：彼眾之意需傾覆當下之制方可及之。共產主義變革當立，令天下之統治者戰慄兮！無產者所失，維枷鎖之羈勒；所得，則天下之廣袤！

全方貧工之聯合！

據

馬克思恩格斯 共產黨宣言 -中文馬克思文庫