疇人傳
外觀
昔者黃帝迎日推策,而步術興焉。自時厥後,堯命羲和,舜在璿璣,三代迭王,正朔遞改,蓋效法乾象,布宣庶績,帝王之要道也。是故周公制禮,設馮相之官;孔子作《春秋》,譏司術之過。先古聖人,咸重其事。兩漢通才大儒,若劉向父子、張衡、鄭玄之徒,纂續微言,鉤稽典籍,類皆甄明象數,洞曉天官,或作法以 三光,或立論以明五紀。數術窮天地,制作侔造化,儒者之學,斯為大矣。世風遞降,末學支離,九九之術,俗儒鄙不之講。而履觀臺、領司天者,皆株守舊聞,罔知法意。演譔算造之家,徒換易子母,弗憑圭表為合,驗天失之彌遠。步算之道,由是日衰;臺官之選,因而愈輕。六藝道湮,良可嗟欺。甚或高言內學,妄占星氣,執圖緯之小言,測淵微之懸象。老人之星,江南常見,而太史以多壽貢諛;發斂之節,終古不差,而倖臣以日長獻瑞。若此之等,率多錯謬。又或稱意空談,流為虛誕,河圖洛書之數,傳者非真;元會運世之篇,言之無據。 此皆數學之異端,藝術之楊墨也。元蚤歲研經,略涉算事,中西異同,今古沿改,三統四分之術,小輪橢圓之法,雖嘗旁稽載籍,博問通人,心鈍事棼,義終昧焉。竊思二千年來,術經七十改,作者非一人。其建率改憲,雖疏密殊途,而各有特識,法數具存,皆足以為將來典要。爰掇拾史書,薈萃群籍,甄而錄之,以為列傳。自黃帝以至于今,凡二百四十三人,附西洋三十七人,大凡二百八十人,離為四十六卷,名曰《疇人傳》。綜算氏之大名,紀步天之正軌,質之藝林,以諗來學。俾知術數之妙,窮幽極微,足以綱紀群倫,經緯天地,乃儒流實事求是之學,非方技苟且干祿之具。有志乎通天地人者,幸詳而覽焉。
卷
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