疇人傳
昔者黃帝迎日推策，而步術興焉。自時厥後，堯命羲和，舜在璿璣，三代迭王，正朔遞改，蓋效法乾象，布宣庶績，帝王之要道也。是故周公制禮，設馮相之官；孔子作《春秋》，譏司術之過。先古聖人，咸重其事。兩漢通才大儒，若劉向父子、張衡、鄭玄之徒，纂續微言，鉤稽典籍，類皆甄明象數，洞曉天官，或作法以 三光，或立論以明五紀。數術窮天地，制作侔造化，儒者之學，斯為大矣。世風遞降，末學支離，九九之術，俗儒鄙不之講。而履觀臺、領司天者，皆株守舊聞，罔知法意。演譔算造之家，徒換易子母，弗憑圭表為合，驗天失之彌遠。步算之道，由是日衰；臺官之選，因而愈輕。六藝道湮，良可嗟欺。甚或高言內學，妄占星氣，執圖緯之小言，測淵微之懸象。老人之星，江南常見，而太史以多壽貢諛；發斂之節，終古不差，而倖臣以日長獻瑞。若此之等，率多錯謬。又或稱意空談，流為虛誕，河圖洛書之數，傳者非真；元會運世之篇，言之無據。 此皆數學之異端，藝術之楊墨也。元蚤歲研經，略涉算事，中西異同，今古沿改，三統四分之術，小輪橢圓之法，雖嘗旁稽載籍，博問通人，心鈍事棼，義終昧焉。竊思二千年來，術經七十改，作者非一人。其建率改憲，雖疏密殊途，而各有特識，法數具存，皆足以為將來典要。爰掇拾史書，薈萃群籍，甄而錄之，以為列傳。自黃帝以至于今，凡二百四十三人，附西洋三十七人，大凡二百八十人，離為四十六卷，名曰《疇人傳》。綜算氏之大名，紀步天之正軌，質之藝林，以諗來學。俾知術數之妙，窮幽極微，足以綱紀群倫，經緯天地，乃儒流實事求是之學，非方技苟且干祿之具。有志乎通天地人者，幸詳而覽焉。
卷
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疇人傳一文似未成。宜善之。