維基大典:正典/卷首

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大典柬選文章,以爲正典。揭在卷首,以彰觀瞻。方星期一,格致、群學。及星期二,華史是講。時,華人之傳。迨星期六,博攬諸史。至星期日,宗派、言文。七日既盡,則一來復。按,正典之部,中華事物不尠,故卷首亦多之。

故週一正典錄
故週一正典錄

(一七年第四十六週後複之)

週一之模

故週二正典錄
故週二正典錄

(一七年第五十週後複之)

週二之模

故週三正典錄
故週三正典錄

(一七年第四十九週後複之)

週三之模

故週四正典錄
故週四正典錄

(一七年第四十九週後複之)

週四之模

故週五正典錄
故週五正典錄

(一七年第四十七週後複之)

週五之模

故週六正典錄
故週六正典錄

(一七年第五十三週後複之)

週六之模

故週日正典錄
故週日正典錄

(一七年第四十八週後複之)

週日之模


備選

格致

氫氣於電場中

者,化學元素,諸元素至輕者。六合之中,四有其三,可謂盈於宇宙。天上諸恒星,壯盛之時,殆盡為是物耳。然於地球之上,難以自安,易於相合。其性易燃,大率併以為,或從以為有機物,不一而足。

蜉蝣成蟲

蜉蝣,蟲也,不飲不食,朝生夕死。卵在於水上,爾後沉泥。迨孵,化稚蟲,凡數十變。時腹背具鰓十四、尾有三、無翼。居清水中,潛沒於沙泥、礫石、腐木間。凡年餘,食藻而生,水濁乃去。迨長成,鰓尾皆去、翼生,惟交合未可。

昴宿,實疏散星團也

恆星,天上星體也。吾人視之,其象終古不易,故曰恆。蓋其實為等離子體。巨且發光。世人仰天所望者,多為之也。吾人常見之,亦為其屬。日近而他星遠,故日照時,諸星幽暗,俟日沈後,方能目之。

大霹靂示意圖

大霹靂,天地初開之象也。是時極密極熱,猶火球之裂,萬物皆亂,雖原子之細猶不能存。須臾而冷,為元素,為星辰宇宙遂成;於是天地乃廣,逾億萬年而成今日之象。

長江三峽龍舟

長江唐古拉山各拉丹東姜根迪如。長六千三百八十公里,當中華之首,居天下第三,亞於亞馬遜河。注乎東海,每秒流三萬一千九百立方米,亦天下第三。其流亙古未改,蓋支流廣蔓,吞吐百川,半璧中華,賴江而生。

黃河壺口瀑布

黃河巴顏喀剌山瑪曲,長五千四百六十四公里,天下第六,居次於中華。每秒有水千七百七十五立方米注於渤海。自黃土高原而下,挾沙泥而水濁,故名以黃。華夏因河而生,蓋沙泥積於中原,利農桑也。然積沙成懸河,時潰堤氾濫。

鳥瞰臺灣圖

臺灣東海,越在南紀,中倚層巒,四面環溟。在閩省海中百卅一公里。古稱夷洲,亦稱小流求。方三萬五千九百一十九公里,南北三百九十五公里,口二千三百萬餘。冷暖得宜,雨水豐沛。唯夏多風災,為患連年。

群學

美國證券交易所,通商之所也

計學之言計,義始治家。引而申之,為凡料量經紀撙節出納之事,擴而充之,為邦國天下生食為用之經。雖計之為義,不止於地官之所掌,平準之所書。計學於科學為內籀之屬。然至近世,則漸入外籀,為微積曲線之可推,而其理乃益密。

以即時通訊之軟體致短書,茍彼端覽之,乃有「已閱」二字,識於短書側

致言語以網絡,受者雖視而未答,爰謂之既覽不答。施身自謂,或謂他人,壹皆可也。即時通訊軟體若連我之屬者,有所識於短書側。故彼人既覽,雖未覆,而致書者可以知之矣。

華史

偃師二裡頭遺址三期陶文匯集

之後也。天子號元后,故稱夏后。其先出帝顓頊之後。帝顓頊生,封於崇。鯀薨,子禹嗣。禹以治水功為天子。初,欲讓天下於皋陶。既崩,天下歸其子。遂不讓賢人,更以家為天下,開三代之風也。

周初勢力圖

,三代末也,姬姓黃帝支裔也,出少昊后稷其後,為周始祖。十四傳文王昌,为殷西伯。四十三年改元受命,五十年崩,子武王發嗣。受命十二年,舉義兵伐紂,戰於牧野,殷卒倒戈助周,帝紂鹿臺自焚,周遂都

雲紋銅禁,出自楚墓

諸侯也。羋姓熊氏子爵,周師曰鬻熊,鬻熊曾孫熊繹封於荊蠻,胙以子男之田,其地在丹陽南郡枝江縣,都更名曰楚,至五世而熊通自立為楚武王。迨及戰國,亦當七雄。

三國鼎立圖

三國時,曹氏末天下騷亂,兗州曹操迎獻帝居許,自為丞相。既平徐州,復攻冀州袁紹、冀、盡入其手。乃令帝封於魏,自立百官。中原既定,南圖,而為敗於烏林。遂轉而西營,包囊關西,再陷漢中

清圖

,女真愛新覺羅氏所建。萬曆四十四年努爾哈赤稱汗,國號金,史稱後金,建元天命。天聰十年,皇太極平漠南蒙古諸部,登極為帝,乃易國號為大清。

明清方孔錢

貨幣者,所以權衡萬物之輕重,而時爲之制。榛狉之時,中國始有貝幣。鑄半兩,則五銖。洎乎有唐,詔造開元通寶。其後皆通寶、元寶之屬。交子,與錢相權。至,交鈔盛行。既四百餘載,白銀漸。

秦郡縣

始皇帝翦平六國,一有天下。以昔者王侯相爭,中國不寧,遂除封建,行郡縣廿六年初為之,合郡三十有六。後歷戰事,拓土為郡,至秦亡有四十一郡,縣七百餘。

中華人民共和國三十四部

蓋自季以降,制度文物大變,舊制多廢。民國雖立,而國事不寧。至共和國進握神州,方成定局。然內戰殘餘,至今未去,兩岸分立,各主其天下。故天下雖止得一中華,至制度文物,南北各異也,地方職官亦然。

冒頓單于之時,匈奴疆域圖

匈奴稱鬼方,曰玁狁,古方國也。夏后氏之苗裔,居朔方,欒提氏,頭曼單于始建國。畜牧為生,多,騎畜則橐佗、驢、騾、駃騠、騊駼驒奚。逐水草而居,無城郭常居耕田之業,各有分地。士能彎弓引矢,盡為甲騎。

扶餘,古方國也,亦曰夫餘、鳧臾。在玄菟北千里。南與高句驪,東與挹婁,西與鮮卑,北有弱水。地方二千里,戶八萬,有城邑宮室,地宜五穀。其人強勇,會同揖讓之儀,有似中國。

高句麗

高句麗者,出於夫餘高氏,自言先祖東明聖王。初都紇升骨城。及至大武神王,乃征夫餘,大敗之,遂統屬焉。至太祖大王宮,生而開目能視,國人惡之,及長凶虐,國以殘破。後山上王亦生而視,人以其似曾祖宮,故名為位宮,高句麗呼相似為位。

穿鼻洋海戰,戰前義律已數襲中國,皆不果

大清道光二十年西元一八四零年英國以其民在華通商遭困,且大清官民危其性命,令水師侵中國。其事肇乎鴉片,故名鴉片之役。英人亦稱第一次英中戰爭,以其二國首戰也。

華人

周公亶父周公叔祖類子也。復后稷公劉之業,積德而義行,民共戴之。戎狄來攻,欲得財物,予之;後攻,欲得民與地,予之。民忿怒,欲戰。公亶父遂與私屬去,渡,越梁山而之下。國人攜老扶幼,復歸公亶父於岐下。鄰國知公仁,亦來歸之。

周文王名昌,王季子也,為西伯。遵后稷公劉之業,從太王、王季之法,篤仁敬老慈幼。禮下賢者,日中不暇食以待士,士以此多歸之。伯夷叔齊孤竹,聞西伯善養老,盍往歸之。太顛閎夭散宜生鬻子辛甲大夫之徒皆往歸之。

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秦始皇帝莊襄王子。莊襄王廿六年,一統天下。以為功高三皇,德高五帝,乃上尊號為皇帝。廢封建、行郡縣、收兵器、夷險阻、築道路。詔廢六國文字,專用秦,使書同文,壹法度衡石丈尺,車同軌。卅七年,東巡至沙丘崩,葬驪山

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漢太祖高皇帝姓,邦。周赧王五十九年生於沛縣豐邑。性爽直,不好讀書。既長,任泗水亭長咸陽始皇帝,歎曰:「大丈夫生當如此也!」後秦統傾覆,楚漢爭霸項羽而死。漢遂一統。

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漢世祖光武皇帝,諱秀,字文叔,建平元年生。世居蔡陽,幼愛陰麗華。至長安,見執金吾車騎甚盛,歎曰:「仕宦當作執金吾,娶妻當得陰麗華」。王莽間天下不安,綠林赤眉競起反更始三年赤眉敗更始。秀於鄗城即皇帝位,改元建武,次年遷洛陽,改雒陽。十二年天下復為漢有。

漢昭烈皇帝

漢昭烈皇帝,諱備,字玄德。延熹四年生,中山靖王後也。祖父劉雄舉孝廉,官東郡範令。父為漢官劉弘,亦仕州郡。少孤,遂與母履織蓆為業。年十五,母令其遊學,備偕同宗劉德然師盧植,同門有公孫瓚。德然父元起資備,其妻嘗曰:「各自一家,何能常爾邪!」對曰:「吾宗中有此兒,非常人也。」

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明武宗諱厚照,孝宗太子也。弘治十八年,孝宗崩,襲號為,改元正德。性不羈,既立,大學士劉健上書規之,帝佯從之,而益逾矩。罷馬文昇劉大夏,擢東宮劉瑾鐘鼓司,瑾結吏部侍郎焦芳,聯內臣馬永成等八人擅朝,時人呼之八虎。

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范蠡三戶人。時師於檇李,射吳王闔廬。三年,句踐聞吳王夫差日夜勒兵,且以報越,越欲先吳未發往伐之。范蠡諫曰︰「不可。臣聞兵者凶器也,戰者逆德也,爭者事之末也。陰謀逆德,好用凶器,試身於所末,上帝禁之,行者不利。」越王曰︰「吾已決之矣。」遂興師。

廉頗者,之良將也。趙惠文王十六年,廉頗為趙將伐,大破之,取晉陽,拜為上卿,以勇氣聞於諸侯。方暮年,趙使者既見廉頗,廉頗為之一飯斗十斤,被甲上,以示尚可用。趙使還報王曰:「廉將軍雖老,尚善飯,然與臣坐,頃之三遺矢矣。」趙王以為老,遂不召。

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漢淮陰侯韓信淮陰人也。布衣時,貧無行,不得推擇為吏,數從其下鄉南昌亭長寄食,亭長妻患之,乃晨炊蓐食。食時信往,不為具食。信怒,竟絕去。淮陰屠中少年有侮信者。眾辱之曰︰「信能死,刺我;不能死,出我褲下。」於是信俛出褲下。人皆笑,以為怯。

司馬相如字長卿,蜀郡成都人。少好讀書,擊劍,名犬子,慕藺相如之為人,更名相如。以訾為,事景帝,為武騎常侍梁孝王來朝,從鄒陽枚乘之徒,相如說之,因病免,客遊梁,著子虛之賦。

卓文君畫像,取自清陸昶輯《歷朝名媛詩詞》十二卷,乾隆三十八年紅樹樓刻本

卓文君,富人卓王孫女。文君姣好,眉色如望遠山,臉際常若芙蓉,肌膚柔滑如脂,十七而寡。相如初與文君還成都,居貧,愁懣,遂相與謀於成都賣酒。相如親著犢鼻褌,滌器以恥王孫,王孫果以為病,乃厚給文君,文君遂為富人。

金瓜石勸濟堂關公銅像

漢壽亭侯關羽,字雲長,本字長生,河東解人也。諡蜀漢壯繆侯。亡命奔涿郡劉備於鄉里合徒眾,而羽與張飛為之禦侮。備為平原相,以羽、飛為別部司馬,分統部曲。備與二人寢則同床,恩若兄弟。而稠人廣坐,侍立終日,隨備周旋,不避艱險。

諸葛亮畫像

漢丞相武鄉候諸葛亮孔明,臥龍,諡忠武,琅琊郡陽都人,漢司隸校尉後也,光和四年生。早孤,從父將亮及弟之官。與荊州劉表有舊,往依之,亮躬畊隴畝,好為《梁父吟》。身長八尺,每自比於管仲樂毅

馬超

漢斄威侯馬超字孟起,右扶風茂陵人也。父靈帝末與邊章韓遂等俱起事於西州。初平三年,遂、騰率眾詣長安。漢朝以遂為鎮西將軍,遣還金城,騰為征西將軍,遣屯郿。後騰襲長安,敗走,退還涼州。

晉始興文獻公王導字茂弘,光祿大夫之孫也,咸寧二年生。父鎮軍司馬。導少有風鑒,識量清遠。年十四,陳留高士張公見而奇之,曰︰「此兒容貌志氣,將相之器也。」

王敦字處仲,司徒之從父兄也。父,治書侍御史。敦少有奇人之目,尚武帝襄城公主,拜駙馬都尉。時王愷石崇以豪侈相尚,愷嘗置酒,敦與導在座,愷使美人行酒,以客飲不盡,輒殺之。酒至敦、導所,導勉強盡觴,而敦傲然不視。

《晚笑堂竹莊畫傳》王羲之像

王羲之,字逸少,司徒從子也。年十三,謁周顗,顗察而異之,於是知名。及長,辯贍,以骨鯁稱,尤善隸書,為古今之冠,論者稱其筆勢,以為飄若浮,矯若驚。深為從伯、導所器重。

清殿藏本杜如晦畫像

杜如晦,字克明,京兆杜陵人,隋文帝開皇五年生。祖,有名間。如晦少英爽,喜書,以風流自命,內負大節,臨機輒斷。隋大業中,預吏部選,侍郎高孝基異之,曰︰「君當為棟梁用,願保令德。」因補滏陽尉,棄官去。

杜甫

杜甫,字子美,自號「少陵野老」,從祖審言先天元年生。杜甫少貧,不自振,客閒。舉進士不中第,困于長安天寶十三載,奏三篇。玄宗奇之,使待制集賢院,命宰相試文章,擢河西尉,不拜,改胄曹參軍。

《晚笑堂竹莊畫傳》元稹像

元稹,字微之,別字威明,河南河南人,代宗大曆十四年生。幼孤。九歲工屬文,十五擢明經,判入等,補校書郎元和元年舉制科,對策第一,拜左拾遺。性明銳,遇事輒舉。當路者惡之,出為河南尉,以母喪解。服除,拜監察御史

《晚笑堂竹莊畫傳》韓愈像

韓愈,字退之,鄧州南陽人,唐宋古文八大家之一,代宗大曆三年生。七世祖,後魏,封安定王。父仲卿,祕書郎。愈生三歲而孤。自知讀書,日記數千百言,比長,盡能通《六經》、百家學。擢進士第。

馮道,字可道,瀛州景城人也。事劉守光為參軍,守光敗,去事宦者張承業。承業監河東軍,以為巡官,以其文學薦之晉王,為河東節度掌書記莊宗即位,拜戶部侍郎,充翰林學士。道為人,能自刻苦為儉約。當晉與夾河而軍,道居軍中,為一茅庵,不設床蓆,臥一束芻而已。

包拯像

包拯,字希仁,廬州合淝人也,真宗咸平二年生。始舉進士,除大理評事,出知建昌縣。以父母皆老,辭不就。得監和州稅,父母又不欲行,拯即解官歸養。

張載

張載,字子厚,長安人也。少喜談兵。至欲結客取洮西之地。年二十一,以書謁范仲淹,一見知其遠器,乃警之曰:「儒者自有名教可樂,何事於兵。」因勸讀《中庸》。載讀其書,猶以為未足,又訪諸,累年究極其說,知無所得,反而求之《六經》。

蘇軾

蘇文忠公軾,字子瞻,一字和仲,號曰東坡居士,眉州眉山人,唐宋古文八大家之一,宋仁宗景祐三年生。生十年,父游學四方,母程氏親授以書。聞程氏讀東漢《范滂傳》,慨然太息,比冠,博通經史,屬文日數千言。

《晚笑堂竹莊畫傳》蘇轍像

蘇文定公轍,字子由,眉州眉山人,唐宋古文八大家之一,仁宗寶元二年生。與兄同登進士科,又同策制舉,極言得失。策入。考官胡宿以為不遜,請黜之。仁宗曰︰「以直言召人,而以直言棄之,天下其謂我何?」宰相不得已,寘之下等。

《晚笑堂竹莊畫傳》曾鞏像

曾鞏,字子固,建昌南豐人,天禧三年生。生而警敏,讀書數百言,脫口輒誦。年十二,試作《六論》,援筆而成,辭甚偉。甫冠,名聞四方。歐陽修見其文,奇之。

宋蔪忠武王韓世忠,字良臣,延安人。風骨偉岸,目瞬如電。早年鷙勇絕人,能騎生馬。家貧無產業,嗜酒尚氣,不可繩檢。年十八,以敢勇應募鄉州,隸赤籍。崇寧四年西夏騷動,郡調兵捍禦,世忠在遣中。經略司上其功,疑有所增飾,止補一資。

岳飛像,武漢黃鶴樓後

宋鄂武穆王岳飛,字鵬舉,相州湯陰人也。世力農。父和,能節食以濟饑者。有耕侵其地,割而與之;貰其財者不責償。飛生時,有大禽若鵠,飛鳴室上,因以為名。少負氣節,沈厚寡言,家貧力學,尤好《左氏春秋》、兵法。生有神力,挽弓三百斤。

文天祥像

文天祥,字宋瑞,又字履善,吉之吉水人也,理宗端平三年生。體貌豐偉,美晳如玉,秀眉而長目。自為童子時,見學宮所祠歐陽修楊邦乂胡銓像,即欣然慕之。年二十舉士,對策集英殿

《晚笑堂竹莊畫傳》于謙像

于忠肅公謙,字廷益,錢塘人。生七歲,有僧奇之曰:「他日救時宰相也。」舉永樂十九年進士。宣德初,授御史。奏對,音吐鴻暢,帝為傾聽。顧佐為都御史,待寮屬甚嚴,獨下謙,以為才勝己也。

文徵明蘇州長洲人,初名璧,以字行,更字徵仲,別號衡山,成化六年生。父林,溫州知府。叔父森,右僉都御史。林卒,吏民醵千金為賻。徵明年十六,悉卻之。吏民修故卻金亭,以配前守何文淵,而記其事。

王守仁像

明新建伯王守仁,自號陽明子。年十歲,通四書,能屬文,又好兵書,時人異之。年十五,縱觀塞外,遂立志為將,曰:「但有兵將數萬,吾當討平韃靼!」父聞焉,以其狂妄深責之。守仁沮,越數日,言父曰:「責甚是,吾改之,吾當為聖賢!」父以其年少,但一笑而已。

海青天像

海忠介公瑞,字汝賢,號剛峰。海南瓊山人也。年四歲,父死,母雖針線以為生計,仍教習不輟。嘉靖二十九年,舉鄉試,署南平教諭知府將詣學宮,瑞攜二屬吏迎之,知府至,吏下拜,唯瑞挺立,以為學堂乃識長教士地,不當屈。知府見之,曰:「此何來筆架山也!」福建學政朱衡頗器之,遂舉淳安縣

林則徐像

林則徐,字少穆,福建侯官人,乾隆五十年生。少警敏,有異才。年二十,舉鄉試。巡撫張師誠辟佐幕。嘉慶十六年進士,選庶吉士,授編修。歷典江西雲南鄉試,分校會試。遷御史,疏論福建閩安副將張寶以海盜投誠,宜示裁抑,以防驕蹇,被嘉納。

徐繼畬,字松龕,山西五台人乾隆六十年生。道光六年進士,選庶吉士,授編修,遷御史。迭疏劾忻州知州史夢蛟保德知州林樹雲營求陞遷,登州知府英文諱災催徵,榮河知縣武履中藉事科斂。又疏請除大臣回護調停積習。

林語堂肖像,美國國會圖書館藏

林語堂福建龍溪坂仔村人。 年六歲,入基督教辦銘新小學。年十歲,轉校廈門古浪嶼基督教辦小學,初睹泰西文化。年十三,入尋源書院就讀中學,始思改良部首檢字。年十七,入上海聖約翰大學,攻讀神學。明年,疑神學之說,改入文科,主修語言學。迨畢業,任教國立清華大學

諸史

北魏時之百濟

百濟扶餘別種也。始祖溫祚王,其父高句麗朱蒙,以在東扶餘時所娶禮氏女子類利為太子。溫祚與兄沸流,恐不相容,南行,沸流居彌鄒忽。溫祚都河南慰禮城,國號百濟。初以鳥干等十人從行,故號十濟。後以百姓樂從,改百濟。

北魏時之新羅

新羅弁韓苗裔也。居樂浪地,橫千里,縱三千里,東距長人,東南日本,西百濟,南瀕海,北高句麗。而王居金城,環八里,衛兵三千人。謂城為侵牟羅,邑在內曰啄評,外曰邑勒。初,有啄評六,邑勒五十二。

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朝鮮太祖康獻王李氏,諱旦,字仲潔,號松軒,本諱成桂,字君晉,元統三年生於高麗朔方道。高祖安社,本高麗宜州兵馬使,蒙哥汗四年附蒙古,明年為置斡東千戶所,授千戶兼達魯花赤。成桂生將門,便弓馬、善射御,力能格虎。

凱撒像

凱撒,出尤略氏,名佳護,自稱凱撒。羅馬風俗,不稱人名,而稱其號也。建城六五二年生。昔,女神維納斯與特洛伊氏安卡賽生埃內阿,埃內阿生阿斯卡尼。阿斯卡尼者,一名尤陸,故以其為祖,以尤略為氏,自以為神裔。

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帝屋大維,奧古斯都也。本諱蓋屋大維努,古羅馬開帝制者也。出屋大維氏,世為騎士。建城六九一年生。其父屋大維努,母凱撒從女阿提雅。年四歲,父死,母復嫁於敘利亞總督魯橋腓力普。腓力普非華族,而自謂為馬其頓亞歷山大之後,嘗執政,告老後雲遊天下。

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查士丁尼一世東羅馬帝國馬其頓托萊索人也,幼名薩巴提,四八三年生。父力農,他事未見於史。薩巴提與母依叔而活。舅查士丁,禁衛軍統領,收其為義子,易名查士丁尼。後查士丁踐祚,立為太子,時五一八年

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尼祿,神君奧古斯都外高孫也,君臨羅馬,凡十三年。好俳優之戲,歌於羅馬之市;喜藝文,興「尼祿節」,令諸文士爭桂。然弒母弒師,戕害賢良,學人多非之;西元六十四年,羅馬大火,或云帝撫琴浩歌,焚城自娛,考未得。西元六十八年,眾臣叛離,帝自刃,壽三十。古來史家多以為暴。

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瑪格麗特一世瓦爾德馬四世幼女也。一三五三年生於丹麥沃丁堡。年十歲,嫁挪威王哈康六世,哈康父馬格努斯兼為瑞典王,故哈康亦兼王瑞典。

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拿破崙一世,姓波拿巴氏科西嘉阿雅克肖人也,世為島中大族。一七六九年八月十五生。其年,熱那亞鬻科西嘉予法國,其父卡洛,攜妻子隨保利抗法國,事敗,遂屈法國之下,避居山林中。食不足,又沾山中溼氣,身短而腹有患。年九歲,就學布里埃納軍校,卓異過人,薦於巴黎軍官學校

希臘勢力所及

希臘,古名國也,蓋立於之際。初有十二部,以雅典斯巴達為最。諸部時有紛爭,以致外侮頻仍,雅典王昂飛的安遂使使諸部,會於溫泉關,立盟約,齊平諸部,共資國務,合御外敵,由是國泰民安數百年。

波斯阿契美尼德王朝極盛疆土圖

波斯中東古國。蓋始之際,迨前六百年之時,國數分,中有名馬太者,為其大也。其王之女有喜,得夢生有葡萄匝地,遂見疑於王。俟子生焉,敕令格殺,然卒為使者所救,流落市井之中,名居魯士。然使者之子因而亡耳。居魯士既長,糾合使者,起兵反王,竟成,遂王馬太。已而修法度、詰戎兵,德兼四海,小弱之國,咸臣之耳。

羅馬人服飾

羅馬,古名大秦,又名犁鞬,以在海西,亦云海西國,蓋始於公元前八世紀,始王乃羅慕路斯。初起,立國於七山丘上,陽盛陰微,遂以宴為名,誘得鄰族薩比奈之婦女,由是得以繁衍。並立元老院,以咨政事。凡七王,首四王悉農民,後三王乃商賈。

君士坦丁堡之陷落

奧斯曼帝國突厥別種也。初,有烏護卡耶部埃爾圖魯爾,隨塞爾柱安納托尼亞,得索護特地。其子奧斯曼有英略,併別部,始建國。奧斯曼子奧爾汗,陷布爾薩以為新都,以父名為國號,始稱奧斯曼。

挪威國旗

挪威王國,居斯堪地那維亞之西緣,臨北海,方三十二萬公里,口四百六十萬餘,都奧斯陸。地近北極,地形高亢,積雪終年,惟峽灣中有人居。不宜務農,北海中出嘉魚,故國人多以漁為生。

芬蘭國旗

芬蘭共和國,在波羅的海之東。東與俄羅斯接,北連瑞典挪威。國中多澤,海上多山,故號曰千湖千島。方三十三萬公里,口五百萬餘。自古屬瑞典,為芬蘭大公國之地。一八零八年俄羅斯帝國所取,以沙皇為大公。

哥倫布像

哥倫布義大利熱那亞人也,一四五一年生。幼嘗覽《東方見聞錄》,慕中華印度之阜康。及長,好浮海行險。以為圓若球,東西相連,南北相貫。毎言:「茫茫堪輿,際不可測。然極東諸州之域,今已開創殆盡,惟極西未聞有國土也。將泛一葦於西溟,見千古未闢之邦。」

利瑪竇像,金尼閣曰此中國博士服也

利瑪竇號西泰,又號清江,意大利馬爾凱馬塞拉塔人也,一五五二年生。面晰虯鬚,深目而睛黃如貓。世營藥局,為鄉里望族。少學於耶穌會學校,其父素憂瑪竇入會。年十六,詣羅馬,學於聖湯多雷亞之書院。一五七一年聖母升天節,發願入耶穌會。

庫克船長像

庫克船長蘇格蘭人也,一七二八年生於英格蘭約克郡懷特比,世務農,善製圖。既長,仕於渥克船運公司,役於英格蘭海上。五五年從軍,七年戰爭間嘗往美洲,考聖勞倫斯河口水文。五九年,擢為船長。

孟德斯鳩

孟德斯鳩法國兒奄郡人也。世為右族,家承兩邑之封。生公元一六八九年,當名王路易十四之世。當是時,法戰勝攻取,聲明文物冠諸,然值政教學術,樂新厭古,人心物論,窮極將變時。於是論治道者,郝伯思洛克墨迦伏勒,而法有孟德斯鳩。

塞內加

塞內加者,古羅馬文士,帝尼祿太傅也,好斯多葛宗。本貫伊比利亞,西元前四年降。西元六十五年,帝疑其與皮索黨大逆,命賜死,年七十,然弒君之說,孰真孰偽,莫可考焉。父兄亦博學之士,侄盧坎能詩,聞名羅馬。

奧運五環

奧林匹克運動會,本古希臘人以娛神也。今則為天下萬國競技之會。四年一會,遵其古制也。以五環為章,環以五色,象五洲五色人種。五環相扣,示以共合也。今有三種,曰正會、曰殘會、曰少會,各分冬夏。

宗派

禮記集說

《漢志》謂儒家:「蓋出於司徒之官,助人君順陽陽明教化者也。遊文於六經之中,留意於仁義之際,祖述,憲章,宗師仲尼,以重其言,於道最為高。」儒門以孔子為始,弟子三千,賢者七十二。

《漢志》謂法家:「蓋出於理官。信賞必罰,以輔禮制。曰先王以明罰飭法,此其所長也。及刻者為之,則無教化,去仁愛,專任刑法而欲以致治,至於殘害至親,傷恩薄厚。」法家起,齊地濱海,得漁鹽之利,商賈尤盛,故以法為約。人皆謂管夷吾為法家之始也。荀子亦游學於齊。於中原也,子產鑄刑鼎,茲法成文之始。

佛陀涅槃

佛教佛陀之教也。佛陀本梵文,覺者之謂。印度悉達多者,本王室貴冑,見民間多苦,遂棄妻子,苦行終日。年三十五覺明道理,出而教世人,佛教由是始。今信徒三億,與基督教回教並稱三大。

言文

狄圖魯諸君所撰《百科全書》

百科全書,亦謂智環、學郛。蓋以一部之書,舉古今宇內,凡人倫思想之所及,為學術,為技能,為天官,為地誌,為各國諸種有傳之人,為宗教可通之理,下至禽獸藥物玩好,皆備於此書焉,元元本本,殫見浹聞,錄而著之,以供檢考。泱漭浩瀚,靡所不賅。真人慧之淵海,而物理之圜樞也。

官話之分佈

自荊湖以北,至於長城漢人皆以官話母語。蓋廣布中土,歷代都在此域,有司所用,因以為名。今中原至於臺灣,乃及新加坡,皆以為正言,或稱之曰「國語」,或曰「普通話」,或曰「華語」。

華夏地方廣遠,山河數列,漢語海內習用,而方音殊異。漢言者多中國人,以為母語者亦眾,合以十億計,普世之五一。其字曰漢字。三代以降,漢字初成。則書同文,今則分繁簡。簡化字,今中國大陸新加坡馬來西亞行之。香港澳門臺灣因舊制。

粵語漢語,通行嶺南。海外唐坊,亦多能操之者。曩昔之時,廣州,故省內範之,因曰廣東話。至於文書,素以文言,以諭兩廣。五四以降,筆書從口,徑錄語體。然其韻,迥殊北國,故緣六書,創粵字,以入書文,率寓事以音。西人蟹字東漸,厥製粵語拼音,用以示音。

文字,以紋誌事也。蓋人文肇興,社稷初立,物事日多,遂思誌事之法。或以圖畫,或以結繩。終有賢士,定紋飾以繫各事,乃有文字。亦有以圖畫成文字者,以羊形指羊,以牛形指牛,日略其形,又成文字。

永字八法

漢字,蓋倉頡所造。千年以還,累有數萬,歸納其法,為以六書,曰象形、曰指事、曰會意、曰形聲、曰轉注、曰假借。當世諸國盡屬拼音,獨漢字不然。自三代以降,字體數易,迄今存者有五,一曰、二曰、三曰、四曰、五曰。有永字八法,側、勒、努、趯、策、掠、啄、磔者,習楷之始也。

水星領航士》,漫畫也,天野梢作。西元二千有二年始載,越三載冬製為動畫。合有漫畫十四冊,中有二為首部曲,所以述本事。動畫凡製三部。別有小說二冊,藤咲亞由菜等合著。

《君名》文識

君名》,日本動畫也,新海誠導演。新海誠曾芸窗觀書,聞和歌,云:「縱然夢中常幽會,焉及真如見一回。」又觀物語,曰《真偽鴛鴦譜》。厥感動成文。其事,立花瀧宮水三葉遠間而易體。西元二千十六年,以新秋之末首映。十月映於,明月在。十二月二日,播於中原

清高宗御筆寫本《御筆詩經圖》

詩經》,或曰詩三百。本稱《詩》,漢武帝獨尊儒術,列為經典,故曰經。泛錄詩也。分風、雅、頌,合三百有五。詩人不可考,蓋自初,中原周圍,皆有產詩。至春秋間,孔子正樂,刊定三百又五篇,又六篇笙詩有目無辭,遂成。至有,列為六經。

禮記集說

禮記》,《禮經》之記也。今《儀禮》諸篇,亦有附記於後。記與精相出入者,以廣學者見聞。孔子生時,或已有《記》文也。子既歿,七十子之徒明禮者,若曾參子遊子夏,傳不絕,道孔子之語,亦有假托及自為者,以授生徒,錄而成書,亦稱《記》,流傳諸國。今郭店楚簡之《緇衣簡》是其一也。至燔書,《記》已百篇。

書經

尚書》,本名《書》,以降,為五經,故亦名《書經》。古史記言之文也,合五十有六篇。三代時為學者所重,孔子以為教本。七十子之徒,子張漆彫開從治《書》焉。至戰國孟子亦重《書》,時引之以自重。

春秋左氏傳

左氏春秋》,傳太史左丘明作,故曰左氏。左丘明者,魯君子也,孔子友之。或曰長於孔子,以故孔子嘗引其言以自見。孔子既沒,丘明懼弟子各執其辭,曲孔子之意,故撰春秋十二君、二百四十年之史事,綜諸侯之籍典,以為《左氏》。丘明又作《國語》。