源韓論
源韓論，以韓為源也，通曰韓國起源論、韓國起源說。持論者殆謂別方道器，濫觴三韓，以虛張其國勢也。所聚訟尤以中華、日本為多，而附及泰東西之學術、教義、飲食、創作、史記、人物者亦不尠，一時報界梟梟，偽論橫出。已而中國、東洋之人，每視為恥，至於讎韓；而韓民雖忠其國，亦謂為窘迫。然夫原有自也，三韓者，古蕞爾邦，輓近併兼於東國。時人乃造《揆園史話》、《桓檀古記》等，以為稗史之檀君，飭舜代堯，實亞東共祖。日治時，獨立黨人申采浩著《朝鮮上古史》明定之，以廢箕子朝鮮之舊論，立高句麗為同宗。高句麗，隋唐所攻滅國也，述之以諷日寇。此家國之情使然，學界稱「新史觀運動」。若萬曆朝鮮之役，凡華兵來援，法皆抹去，甚或詆毀，其餘波至今日而未已。亦申書開其先也，南北韓推之曰偉史。
采浩死，後學若柳寅植、李炳憲輩，鋒氣愈之。柳說「三國以來，雄據東部，凌轢支那，或席捲中土，或侵擾邊方，與黃帝子孫，血戰數千年，東洋武強之國，無與我比也。」又「滿洲一幅，元是朝鮮幅員也。」炳憲則謂伏羲、舜、金、滿洲，此大韓所以四御中國者。千九九三年，北韓自謂得檀君陵。二千有七年，南韓書之教本，以為正史，謂朝鮮始於西元前之二千三百卅三年。二千有九年，南韓放送公司指金、清源出新羅；十年，文化廣播公司稱朱元璋韓移民也。甚者製紀實電影，言萬代以還，三韓誠人類初祖，其王征中國以為華夏，遷天方斯有閃族，至於日本、越南、寮國、緬甸、兩伊、埃及、印度等，無往而非韓國人也。後之首創器物、為天下師之談者，即發皇於此焉。
全覽
[纂]凡起源所爭，悉列如次，以方域別之：
中國：
- 金屬印刷術、金太祖、中醫、東亞文明之源、漢字、三皇五帝、夏后氏、殷商、紅山文化、蚩尤、易經八卦、太極圖、羅盤、成吉思汗、中秋節、圍棋、火箭、造紙術、朱元璋、琵琶、豆漿、神機箭、山海經、道教、風水、暖炕、端午、針灸、阿骨打、李白、李商隱、李賀、李涉、泰山府君、滿族、愛新覺羅氏、廣西壯族自治區、上海、三足烏、圍棋、中國象棋、紙、大豆、楊枝、茶文化、豆腐
海外：
- 全人類、一切語言、日本人、假名、阿茲特克文明、美索不達米亞文明、英國人、足球、飛機、日本醬油、劍道、切腹、日本刀、盆栽、和牛、鮨、饂飩、什錦麵、旭日旗、武士道、日本刀、居合道、柔道、合氣道、空手道、相撲、忍者、花道、和歌、折紙、歌舞伎、折扇、日本庭園、法隆寺金堂壁画、太半日本食物、味噌、納豆、海苔、敬語、神社、天皇、天照大神、乃木希典、安倍晉三、熊本城、琉球、錦鯉、生態圈、秋田犬、電話、騎射、複式記賬、捕鯨、比薩餅
久之，則兒戲矣，無中生有，傳謠成是，若孔子、長城、孫中山、四大發明、曹操、韓寒、兵馬俑、李白、釋迦牟尼、希特勒、墨索里尼、本拉登、林書豪、孫楊、西遊記、李時珍、耶穌、姚明、王建民、毛澤東、熊貓、菲爾普斯，皆報為韓產，真相既白，民多惡之。外此，復有主權、領土之爭。二千又七年，中國舉亞洲冬賽於長春，韓選手揭標云「白頭山，我國土也。」白頭山，即長白山，中朝國界，而韓人以為聖山。華網民乃戲仿之，改標語曰「火星，我國土也。」又增星人一，繪於韓員之側，揭標云「傻屄（SB）棒子」。「傻屄」，俗詈語，猶言其人為愚婦人陰所生也。
據
[纂]- 全文據中文及日文維基《韓國起源論》條目達恉。