蒙山大佛

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其佛處
其佛

蒙山大佛,亦稱晉陽西山大佛,摩崖也。在山西太原晉源之寺底村西北,今屬太原市文物保護單位。鑿於華北五朝北齊天保年,原開化寺後之佛也。唐高祖高宗武后後唐太祖後漢高祖,皆幸禮之。末毁。庚申猴年,太原普查地名,大佛復得,然無其首。土石掩身,化變甚也。古記皕尺,近今六十。[註 一]今復量之,度高有卅,測首有十,補基有六。今人考之,蓋以佛高原卌六也。丁亥豬年,市繕佛,固佛身,修佛首。其二首乃仿鍛之同源佛,高十二也。戊子鼠年良月,景區築已,民可入以觀之。

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晉源文廟大成殿之景區模型,可見蒙山大佛、開化寺連理塔

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佛本乃寺後佛。寺建天保二年,帝賜其開化寺之名。寺後鑿路一里遠,山刻有佛,名蒙山大佛。[一]太原晉陽也,北齊陪都也。太祖此起,破爾朱榮之地也。後實秉政,基齊室也。是後諸帝常奔二都,亦頗重其建。蘇禹珪之《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》,史書之《北齊書》,諸書所錄之後主言,「鑿晉陽西山為大佛像,一夜然油萬盆,光照宮內」,正蒙山佛也。[二]故有晉陽西山大佛之稱。

另,鑿年存議。一持《永樂大典》之《太原志·太原縣》,以北齊天保二年居之。一持《太原縣誌》、《山西通志》,曰鑿佛於建寺後,理晚於天保二年。有者究《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》,「北齊文宣帝天保末年,鑿石通蹊,依山刻像」,即天保十年也。有者究「鑿晉陽西山為大佛像,一夜然油萬盆,光照宮內」之句,佛成於後主時,再者究之《蒙山碑》、《北史》示天統五年三四月後主晉陽行佛事,思天統五年成也。[三]

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仁壽,佛閣護佛,易名淨明寺。武德三年,唐高祖此禮佛,復名開化寺。有說其帝前禮佛夜眠「夢化佛滿空,毫光數丈」,繼再更之。[二]顯慶二年,高宗巡幸并州,與其游童子寺、開化寺,前寺佛高百七尺,後寺佛高二百尺。[註 二]眾游者見之,「禮敬瞻覩,嗟歎希奇,大捨珍寶、財物、衣服;並諸妃嬪內宮之人,並各捐捨;並敕州官長史竇軌等,令速莊嚴,備飾聖容;並開拓龕前地,務令寬廣」。[四]

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會昌四年,武宗滅佛,佛遭災。該會昌法難,與太武滅佛建德毁佛顯德毁佛合有三武一宗之名。其事之大,乃「其天下所拆寺四千六百餘所,還俗僧尼二十六萬五百人,收充兩稅戶,拆招堤、蘭若四萬餘所,收膏腴上田數千萬頃,收奴婢為兩稅戶十五萬人。隸僧尼屬主客,顯明外國之教。勒大秦穆護、襖三千餘人還俗,不雜中華之風。於戲!前古未行,似將有待;及今盡去,豈謂無時。驅遊惰不業之徒,已逾十萬;廢丹雘無用之室,何啻億千。自此清淨訓人,慕無為之理;簡易齊政,成一俗之功。將使六合黔黎,同歸皇化。尚以革弊之始,日用不知,下制明廷,宜體予意。」[五]還俗僧「多亡奔幽州」,然幽州節度使張仲武曰:「有游僧入境則斬之!」[六]蒙山大佛同有不幸,受風雨之刑。

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乾寧二年,并州節度使李克用至此禮佛,命修寺,歷五年而成。

二修[]

後晉開運二年,太原北平王劉知遠至此禮佛,大修。始有蘇禹珪重修蒙山開化寶嚴閣記》一著。[二]淳化元年,修二釋迦如來舍利塔,高二丈,今稱其二者開化寺連理塔也。

二毁[]

末,寺毁。唯僧房舍利塔戀嫪屹立。民皆思佛必同失之於此。

三修[]

洪武十八年,晉恭王復修,易名法華寺。[一]

至今[]

主文:#近代

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該佛陡崖鑿,位蒙山近頂,摩崖敞口佛龕,寬卅深十七,形如半橢圓,頭失頸山齊,論者推此自突石,鑿而刻之。崖背坪廣,上一寺蹟碎瓦,刻「杭州天目山峰徹禪師」斷碣。[七]佛者單,無異像。

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首失。頸闊五,高二餘,三陰刻。腹頸廿二,肘距廿三。肩寬胛壯。佛體砂岩,散塌甚常,今無衣見矣。胸存方孔,或修佛留之。小臂長十二,寬則廿三,損者最稀也。佛施禪定印,右腕長三,指掌同存,左即反之。條石砌腿高有三,結跏趺坐條石基,腿基二者修時塑,雖非必原形,觀雙手印之,結跏趺坐之機大也。宿白據蹟測佛,彌勒佛倚坐也,然見結跏趺坐禪定印,非倚佛也。亦有者論其釋迦佛也,究因古籍一句「成招提之勝因,侔釋迦之真相」。[二],並加北魏鑿之雲岡石窟廿窟佛,禪定印跏趺坐者,釋迦佛也。[三][八]

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全佛無首卅高,十八肩寬首應十也,合之,卌也,増後修之基高六,再合之,卌六也。皆異古籍,之《冥報記輯書》述其皕尺,今又三又四倍於唐尺,即其述佛高有五十九,視佛加高十餘。[三]諸媒視《冥報記輯書》皕尺,直合於今之市尺,以唐尺作市尺而換於公尺,三市尺者,一公尺也,得之佛高六十六。更有者稱佛通高六十六。[註 三][九]亦有者算之六十三。[一〇]見佛之高,乃至與樂山大佛巴米揚大佛齊名,更勝高五十五之巴米揚大佛一等,[一一][一二]得「世界第二大石佛」。[一三][一四]

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佛前面闊三間,餘跡尚存,存門墩石地栿,斷其年可晚於五代。北一贔屭,碑已失。西壁干方孔,或修時嵌樑檁之用也。[七]外東摩崖碑刻二窟,方碑刻位佛胸之高,碑高二又五,寬有一又八十五,先刻後嵌也,經文已失,碑東一窟,方皆近一,然石崩,窟毁也。窟東一大窟,猶如正立方,三邊皆長三,四角攢尖頂,長方窟門,高一又七,寬一,深半。側兩石柱,欂櫨闌額,櫨斗底,栱三升,叉弧外撇尾翹。築之二徵,或北齊建也。禪窟素壁無龕,存康熙四十六年題記。[三]

近代[]

再現大佛[]

庚申猴至癸亥豬年間,王劍霓市查,見大肚崖之名,奇之。聞之大岩寺一名,更甚之。其祖父乃山西佛協會創始者,年少有聞太原佛事。遂尋之。見一失首之像,高十六,剩身藏石中。始再現佛。方知大肚崖者,其胸也。背山延土華里古物。[註 四]癸亥豬年冬月初八,《人民日報》告之。[一五][一六]

修繕大佛[]

北齊佛首

甲戌狗年,寺底村見之佛蹟,籌啟大佛之景,引諸客遠赴,一聞勝景,供之異地者觀之以樂,益之己者得之以錢。果集得十萬,[註 五]然策改,行村辦煤礦,原案擱也。[一七]庚辰龍年桂月廿四,列之於第二批太原市文物保護單位[一八]癸未羊至甲申猴年,市願修佛,惜無後聞。[一九][二〇]乙酉雞年,村辦煤礦止,謨績也,唯原之弘圖可走。清其蓋佛石,合資補其首。丙戌狗年菊月,補首始也,掏一坑注砼,裝其鋼混質之佛首,原計丁亥年豬年成,然該修急之中止,由是官見石矢之佛首,非護古物之道也,[二一]邀之地大專者覈其山,測其土,制其護之計。新計者佛身選點,入鋼筋,入砼,固之岩,止之崩,固身共鑄少者四百五十噸。考土佛,制其新首,[註 六]望之若石,遠輕於石。[一二]高十二,長八,共重百四噸。[註 七][一四]戊子鼠年端月,釋佛頭訖,[二二]同年陽月,景區佛成,[二三]並辜月召會,初定九十錢。[二四]幸終定之免繳。[二五]區之礦採,成之空區,脅之大佛。戊子鼠至辛卯兔年,市得二億以治山而復成荒山,除災患。[二六]

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辛卯兔年酣春,眾政協與一全國人民代表卌人聯名,望修周之八佛。[二七]側山八佛,一側四尊,合今之大佛,九佛矣。修之六由,引世佛徒太原朝拜,場超總統山,利國利民利世,諸。[二八]

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癸巳蛇年露月一日,披黃僧袍。眾知後,有者思為遮羞,有者思為遮損。同月九日,取袍。景區曰:「修舊如舊」,非遮羞,緣客泰國來,披袍泰方提,僧袍時製,袍者戊子鼠年已送之。時風颮,故取袍,颳毁不值。[二五][二九]

丁酉雞年壯月十日,山西蒙山旅遊開發有限公司揭牌,標景區之成,景區分兩權,一曰管理,一曰經營。正式行之公司化管理及市場化運營也。[三〇]

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  1. 二百尺唐代尺,五十九公尺也
  2. 此處尺乃唐代尺,非公尺市尺哉。
  3. 此文通高者,坐佛雕像之直站高度也。
  4. 華里者,半公里也。
  5. 十萬者,人民幣也。
  6. 山西頤田雕塑有限公司苗新田設計。
  7. 或重八十噸,凡事不可盡信「書」。

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  1. 一點〇 一點一 太原縣志  
  2. 二點〇 二點一 二點二 二點三 蘇禹珪· 重修蒙山開化寶嚴閣記  
  3. 三點〇 三點一 三點二 三點三 李裕群. .. title .. 文物季刊. 一九九八, (一). 
  4. 佐佐木憲德· 冥報記輯書  
  5. 《舊唐書》卷十八上
  6. 《資治通鑑》卷二百四十八
  7. 七點〇 七點一 晉陽景區 - 存於二零一五年六月四日自原本
  8. 石窟 - 存於二零一五年六月四日自原本
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