百科全書

百科全書者，西文曰嬰塞覺羅辟的亞，正譯曰智環，或曰學郛。蓋以一部之書，舉古今宇內，凡人倫思想之所及，為學術，為技能，為天官，為地誌，為各國諸種有傳之人，為宗教鬼神可通之理，下至草木、禽獸、藥物、玩好，皆備於此書焉，元元本本，殫見浹聞，錄而著之，以供檢考。泱漭浩瀚，靡所不賅。真人慧之淵海，而物理之圜樞也。

方治化之進也，民有餘於衣食，則思想問學之事興焉。仰觀俯察，遠物近身，十口相傳，閱歷斯富。有聖人作，文學肇興，變口述而為記載，由是金石而外，東有殺青鉛槧，西有貝葉羊皮，書籍之用斯溥，小學之功日繁。賢者識大，不賢識小，此民智之所以日辟也。雖然，未已，必剞劂用以省傳抄之勞，繪畫行以得物形之似，而圖畫之功，乃不勝用爾。且學之演也，常作始於簡，成終於繁。而教之神也，又先為其分，而後期於合。是故西哲有言︰「自古及今，凡人類之理想，如鋃鐺然，無一環而特起；又若綱目然，必聯繫而相資。此誠見其會通而不刊之論也已。」

往者龍門太史遷，生西漢之代，承百家蠭起之餘，九流分出之際，創為通史。自謂罔羅天下放失舊聞，故紀傳世家而外，為十表八書。其自序也，首載父談所論六家要指之言，繼乃詳其述作之緣起。其意亦曰︰「古之人方為其分，至於我而後為其合，自吾書成，一切載籍，學者皆可以不治，必欲為學，治吾書可耳。」是亦中國學郛之權輿也。

歐洲學郛之作，發現於十八世紀之中葉。而夷考本始，則希臘碩師雅裡斯多德，已有人類智慧總一拓都而支流節目皆相搘拄之言。近古元明間，英有羅哲爾佩根，德有阿爾思迭，皆斐然述作，事勤文富，有足多者。降至康、乾之間，歐洲文明肇啟，舊者宗教之迷信，政法之專制，在在無以協於人心理想之安。於時法國篤生兩賢︰曰狄圖魯，曰達林白。本英國哲家法蘭碩培根之指，號召同志，閎規大起。議造此書，用分功之術。其著論也，人各貢其所知，而兩賢司其編輯。當是之時，法有孟德斯鳩、福祿特爾、盧梭、拓爾古、康特什之倫，英有亞丹斯密、休蒙，德有汗德、賴伯聶子，相與矯尾礪角，摧陷廓清。而智環一書，實群言之林府。於是政教篤舊之家，心駭神愕，出死力以與是書抵距。蓋其書越二十年而始成，編輯之人，屢及於難。迨成書，而大陸革命之期亦至，其學術左右世運之功，有如此哉﹗是故言智環者，必以此書稱首。

顧近世以來，歐洲學術，川增潮長，是以列國各有其書，而數數增修，與時偕極。嚴復惜中國《圖書集成》，徒充棟之書，而不足媲其利用。

據

嚴復〈百科全書〉一文

敘事完備，有條不紊，遂列正典。