和製漢語

和製漢語，又名日製漢語、東語、東譯，謂日本人所訂漢語之學術字也。其製作本乎漢文，而參酌今語、俗語，或染和風。詞義則西學東漸以還，西學之名謂也。及十九稘末，流行中華、三韓、越南之間。當是時，有維新尚西化者，每用東文，卒成風氣。

所謂「漢語詞」，在日語用音讀，取法古文；而「和語詞」不然，雖書漢字，或兼假名，有非漢解者也。和製漢語，亦不乏東語之染化。

歐名之譯，古語每不足，縱象胥才俊，尚翻度無以。非新名詞，將不得其門徑。然雖新也，又二分焉，如「哲學、文化、固體、進化」等，「純和製漢語」也，古之所未有；如「革命、自由、階級、主義」，「半和製漢語」也，其字則古語有之，其義則西學奪席。詳而言之，其改造漢語者，如「社會」譯「society」，廣之者也；「經濟」譯「economy」，狹之者也；以「自由」為「freedom」者，玄之也；轉「共和」為「republic」者，變之也。或本漢文造新，不見于古書，而猶以漢語解者，如「電話、名詞、生態」者，即純然新詞。亦有宛字譯音，如「淋巴、浪漫、獨乙、型録、壽司」者。更有西文綴繫之字，如「ism」為「主義」，「ic、ty」為「的」，「ize」為「化」者，有取文法，而進乎歐化矣。

判定

今東亞所通行之語，本諸《萬國公法》、《海國圖志》、《英華字典》等書者，多華譯之新詞也，時未流行，而採納於日本，後乃回傳，則非和製。或如「絕對、相對、時間、空間、廣義、狹義」者，佛典中時時見之，但日人取以譯西學，而用意無改，亦非東文明矣。然有難斷者焉：如「細胞」，首見於宇田川榕菴《植学啓原》，而後李善蘭譯《植物學》亦用之。學界或稱李善蘭未讀日本書，故「細胞」者李氏自譯。又「化學」一名，華人推之徐壽，東人以為川本幸民。

今學界謂新名詞非和製漢語者，曰華製新漢語，而嚴譯、傳教士之譯語皆其選。

名譯

東譯名家，大抵時之鴻儒，若杉田玄白、井上哲次郎、市川清流、西周、福澤諭吉、福地櫻痴、中江兆民、森鴎外、夏目漱石，云云。

讚同

東譯來華，而褒貶不一。尚之者，則梁啟超、王國維、魯迅、孫文、毛澤東等。王國維作《論新學語之輸入》，言「近年文學上有一最著之現象，則新語之輸入是也」。後倡東譯，以抗嚴譯，謂「日本之學者既先我而定之矣，則沿而用之，何不可之有？」又「且日人之定名，亦非苟焉而已，經專門數十家之考究，數十年之改正，以有今日者也」。梁啟超亡日本，學東文，譯新書，作《學日本文之益處》及《和文漢讀法》，嘗言：「日本自維新以後，銳意西學，所翻彼中之書，要者略備，其本國新著之書，亦多可觀。今誠能習日文以譯日書，用力甚鮮，而獲力甚鉅」。然梁氏之於東語也，文則極用之，詩則不然。孫中山反清，但自云「造反」，及讀日本報章，見呼「revolution」曰「革命」，甚喜之，乃從。至整風運動時，毛澤東力改中共文風，倡外國學名，而和製漢語尤多。魯迅亦嘗謂漢語不足，必藉詞，即和譯，故文集中多見也。

梗議

下之者，則張之洞、嚴復、林紓、章太炎、彭文祖是也。昔汪榮寶留日歸國，與葉瀾集和譯，為《新爾雅》，風行一時。薦於學部司員，張之洞指其名曰：「是輕薄子，不可用」。又嘗令幕僚路孝植擬辦學大綱，見其書「健康」一語，勃然大怒，擲還，曰：「健康乃日本名詞，用之殊覺可恨。」路氏答曰：「名詞亦日本名詞，用之尤覺可恨。」張之洞難應，後改稱「日本土语」（名詞非東譯也，傳聞有差）。及官學部，作《湊定學堂章程·學務綱要》，云：「日本各種名詞，其古雅確當者固多，然其與中國文字不宜者亦復不少。近日少年習氣，每喜於文字間襲用外國名詞諺語，如團體、國魂、膨脹、舞台、代表等字，固欠雅馴；即犧牲、社會、影響、機關、組織、衝突、運動等字，雖皆中國所習見，而取義與中國舊解迥然不同，迂曲難曉；又如報告、困難、配當、觀念等字，意雖可解，然並非必需此字，捨熟求生，徒令閱者界說參差，於辦事亦多窒礙。」又言：「夫敘事述理，中國自有通用名詞，何必拾人牙慧。又若外國文法，或虛實字義倒裝，或敘說繁複曲折，令人費解，亦所當戒。倘中外文法參用雜糅，久之必漸將中國文法字義盡行改變，恐中國之學術風教亦將隨之俱亡矣。」嚴復主「編訂名詞館」，欲統新名詞而一之，後效不彰，而嚴譯亦多廢矣。光緒三十一年，復通書曹典球，謂「大抵翻譯之事，從其原文本書下手者，已隔一塵，若數轉為譯，則源遠益分，未必不害，故不敢也。頗怪近世人爭趨東學，往往入者主之，則以謂實勝西學。通商大埠廣告所列，大抵皆從東文來。夫以華人而從東文求西學，謂之慰情勝無，猶可說也；至謂勝其原本之睹，此何異睹西子於圖畫，而以為美於真形者乎？俗說之誖常如此矣！」留日學生彭文祖，作《盲人瞎馬新名詞》，斥東語「不倫不類」，而用之者「恬不知恥」，更臚列新詞數十，詳為改譯。章太炎作《國故論衡》，稱「哲學者，名不雅故，縉紳先生難言之。」後倡國粹主義，文宗魏晉，於民初極盛一時。林紓譯《拊掌錄》，跋之曰：「吾中國百不如人，獨文字一門，差足自立，今又以新名辭盡奪其故，是并文字而亦亡之矣。嗟夫！」後《中華大字典》出，使紓為序，倡言「由政府設局，製新名詞，擇其醇雅可與外國之名詞通者，加以界說，以惠學者，則後來譯律譯史譯工藝生植諸書，可以彼此不相齟齬，為益不更溥乎？」

兼查

参

黃克武《嚴復與近代中國文化轉型》
石雲艷《梁啟超與漢語中的外來語》
陳生保《中国語の中の日本語》
嚴復《嚴復詩文全集》
王彬彬《現代漢語中日語外來語問題》
馮天瑜《新語探源》
實藤惠秀《中國人留學日本史》