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言談生成預訓變狀器（ChatGPT） ，電腦程式也，可與人對談，開放人工智慧研究中心（OpenAI）創之，知彼他三半（GPT-3.5）、四（GPT-4）為本，大語言、細筋網路學習為型，公布乎西元二〇二二年十一月卅日。稱人工智能，擅人言……三 KB（一七二字） - 二〇二四年九月二九日 （日） 一〇時五九分
時士大夫猶惡孚敬，恃言抗之。言既以開敏結帝知，又折節下土。御史喻希禮、石金請宥「大禮」大獄得罪諸臣。帝大怒，令言劾。言謂希禮、金無他腸，請帝寬恕。帝責言對狀，逮二人詔獄，遠竄之，言引罪乃已。以是大得公卿間聲。帝制作禮樂，多言為尚書時所議，閣臣李時、翟鑾取充位。帝每作詩，輒賜言……一二 KB（二九一〇字） - 二〇二四年六月一〇日 （一） 〇六時五五分
然此理幽渺難明，諸家之說紛然：或曰微物之動純由機會，或謂有隱數主之，更有言此世分立無窮者。迄今爭論未已。 雖然，此學之用甚廣。今之巧器，如半導、雷射、共振之術，未有不本於此者。又有言他日當有量子之算機、量子之傳訊，其用未可限量也。 量子之學，開物理之新境，明微觀之奧，推科藝之進……二 KB（三〇二字） - 二〇二四年九月一四日 （六） 〇九時四〇分- 臺北之名，有殊義，爰分立文章，以明其實。 臺北，常言臺北市，然亦有他義，兹列︰ 臺北市 新北市，故名「臺北縣」 臺北府城……一六四 位元組（二九字） - 二〇一九年四月二三日 （二） 〇四時三六分
俄羅斯聯邦，元稱斡羅思，清稱羅剎、哦囖斯、鄂羅斯，今名俄羅斯、俄國，蓋取蒙古人所言而名之也。日本稱之露西亞，略稱露，舊名魯西亞。朝鮮元亦稱露西亞，而今以他音行。處歐洲之最東。都莫斯科。疆域列萬國之最廣者，方千七百萬餘方公里。天下疆土，俄佔八一。口一億四千餘萬，多奉東正教，言俄羅斯語。其民為東斯拉夫人之一種，俗好飲，不畏寒。辛……八 KB（一三一五字） - 二〇二三年四月五日 （三） 一三時四九分- 銅者，化學元素也，符號Cu，原子序廿九，屬過渡金屬、五金。歷朝用以鑄錢，所耗甚廣。《史記》【平準書】載：「金（言金屬）有三等，黃金為上，白金為中，赤金為下。」赤金即銅也。其原質色紅棕，俗謂紅銅，亦稱紫銅。與他金合，則為青、白諸色，鏽則綠。性能伸展延長，可壓之為板，抽之為絲，傳熱、電之能唯亞於銀而價廉，故常用以製鍋及電線等物。……三 KB（四七二字） - 二〇二〇年一一月一四日 （六） 一四時五三分
回民謂之伊斯蘭教也。伊斯蘭者，典出阿拉伯語，謂訓順，謂信徒順主，敬從其示，擯棄他神，身體力行也。 「五功」者，回教修行持之道也，所以順從真主、彰表虔信也。 一曰「念功」。時時誦言「萬物非主，唯有真主，穆罕默德乃真主之使。」而後閱古蘭經，以感聖啟。……二 KB（二六三字） - 二〇二四年四月二五日 （四） 〇三時三〇分
清真言，又曰凱裏麥（回回語： الشهادة ），回教信仰之基，屬五功。回回日誦之。 誦言示下： “لا إله إلا الله, محمد رسول الله (La illaha ill Allah, Muhammadur Rasul Allah)”。 其意：萬物非主，唯有真主，穆罕默德，主之使者。……八三一 位元組（九九字） - 二〇二一年一二月二二日 （三） 二三時四三分
難學，請廢漢用假名者，然字詞同聲者甚眾，終不能行。明治三十三年，初立字法，定假名正字，以供庠序。二戰後，再定文法，使同言文，簡字體，限漢字，終至今時。 日語音，子音有九（卡、撒、他、拿、哈、馬、牙、拉、瓦），母音有五（阿、伊、屋、誒、歐），而音節皆開。則子音須接母音，爲一音節。例不有直斯音，有撒音。故，假名表皆一音節也，如漢字然。……四 KB（七二七字） - 二〇二四年五月一五日 （三） 二一時一五分- 天下通言者，近世所作以為萬民所能之言語也。 舊約載巴別塔典，史記始皇帝制小篆。信夫人之久堪文不通言不同之擾也。 夫通言者，以一現存之語言，或兼擬諸多民族語之文法、廣收辭彙，以為溝通之用。此有識之士之所共識也，上古存焉，蓋如諸多古籍所記：「當是時，凡天下之人皆使用同一語言，親如一家。」。……三 KB（四五九字） - 二〇一七年三月一五日 （三） 一六時五二分
言，終不見用。朔因著論，設《客難》已，又設《非有先生論》。朔之文辭，此二篇最善，其餘有《封泰山》、《責和氏璧》及《皇太子生禖》、《屏風》、《殿上柏柱》、《平樂觀》、《賦獵》，八言、七言上下，《從公孫弘借車》。凡劉向所錄朔書具是矣，世所傳他事皆非也。 《漢書》東方朔傳……一 KB（二四三字） - 二〇一九年三月一九日 （二） 一六時〇〇分- 張尚者，吳廣陵人，尚書玄子也。 末帝時為侍郎，以言語辯捷見知，擢為侍中、中書令。帝使尚鼓琴，尚對曰：「素不能。」敕使學之。後宴言次說琴之精妙，尚因道：「晉平公使師曠作清角，曠言吾君德薄，不足以聽之。」帝意謂尚以斯喻己，不悅。 後積他事下獄，皆追此為詰，送建安做船。久之，又就加誅。 《三國志·吳書·張嚴程闞薛傳》……五八四 位元組（一〇一字） - 二〇一九年四月二日 （二） 一一時一二分
- （影戲），每弄至斬關羽，輒為之泣下，囑弄者且緩之。」 又高承《事物紀原·影戲》云：「故老相承，言（影戲）之源，出於漢武帝，李夫人之亡，齊夫人少翁言能致其魂，上念天人無巳，迺使致之。少翁為方帷，張燈爐，帝坐他帳，自帳中望見之，仿佛夫人之像也，不得就視之，由是世間有（影戲）。」 千與千尋 冰雪奇緣 阿甘正傳……一 KB（二五五字） - 二〇二〇年一〇月二四日 （六） 〇九時五一分
、欲求二種。如避病苦死，愿樂也；如武士之死義，欲求也。 為術有安樂死、殺他後死、自殺殺他、相約死、同氣群死、明志死、自責死、避嫌死數者。如是等死前，或惡己絕望，或自恥疚己，或積怨難瀉，或書言死事，或悲天憫人，或弗諱死別，或割愛他予，或無趣世間，或孑避有情，或溘移特操，或怪誕失常，或暴沮暴樂，或習聆惡音，或醫藥難濟，或長自抑守。……二 KB（三八九字） - 二〇二四年一月一〇日 （三） 〇四時〇六分- 《十倫》，西洋亞里士多德纂《具器大典》之初篇也。（倫，物指也，非倫，言不可以指物。）明傅體齋（名汛際）、李涼庵（名之藻）作《名理探》，謂其十倫爲： 自立體第一。（蓋物自立之體，而非居於他物之中。因故此人者，自立體也，此木者亦然。然人、木，何似也，非自立體。） 論幾何第二。（蓋一、二、三、四也，凡物皆有幾何，故言之可也。）……二 KB（三一二字） - 二〇二〇年六月二九日 （一） 一五時二三分
馬克思議曰，資本社會難以立共產社會，需渡以「無產階級專政」。馬克思曰：「共產社會，勢必源自發達之資本主義社會，別無他途也。」。馬克思既歿，列寧承之，曰：「共產社會不必源于發達資本主義社會，不發達資本主義社會一至封建社會皆可通其途也。」其所謂列寧主義。……五 KB（六五六字） - 二〇二三年四月五日 （三） 一三時一一分
《采覧異言》，日人新井白石著，言宇內地史風物以漢文。其先誌地而條貫明晰者，東島未之有也。昔伊太利亞人西德蒂以西曆一七〇八年渡其國，布耶教。白石問以島外輿地，然後誌之，總爲一書。又參《坤輿萬國全圖》及荷蘭所製輿圖等，述各州名國，明其典據。 全卷地名及地學所用辭，皆因利瑪竇之譯。其目次，卷一歐羅巴，卷二……一 KB（一八二字） - 二〇一九年七月二一日 （日） 〇七時三一分
洋。兩土合計，約與亞洲袤延相埒。其地自剖判以來，未通別土。歐洲人於明代中葉，始探得之。 大洋洲者，在亞洲之東南，主有澳洲、新西蘭諸島，其大不若他洲，小不若他島。 南極洲者，在地球之南極。 諸土皆從北極紛披下垂。南黃道之南，僅有島嶼，再南則汪洋一水，至南極方有大洲。……四 KB（七一六字） - 二〇二二年一〇月二日 （日） 〇八時〇二分
