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據《清史稿》汪由敦傳「老誠端恪，敏慎安詳，學問淵深，文辭雅正」句，並以對聯末字仄起平落故，作「文辭雅正，學問淵深」。 諸夏維基之中，大典以治學嚴謹見稱。效付梓之則，三校文章，凡簡略不盡者，稱底本；詳實可校者，經分校官補潤，成初定本；叙事完備，已為正典、卓著，並經初校者，呈總校官複核，而為校正本。……四 KB（五〇四字） - 二〇二三年一二月二七日 （三） 〇六時一六分- 觀《爾雅》之名，「爾」者「邇」也，即「近」也；「雅」者，意指「雅言」也，是周秦所通之言，故《傳》有言曰：「子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。 」以故《爾雅》謂「近於雅言」也。 《爾雅》為書，以文辭為經，以事類為緯，書分三卷，為十九篇，不獨解釋文辭、闡明訓詁，又多載天地物候，人事器物之屬，至於鳥獸草木，山河形勝，亦多所載焉，……三 KB（四一七字） - 二〇二一年二月一九日 （五） 〇四時五四分
久無誤，乃使撰擬諭旨。由敦能彊識，當上意。上出謁陵及巡幸必從，入承旨，耳受心識，出即傳寫，不遺一字。其卒也，諭稱其「老誠端恪，敏慎安詳，學問淵深，文辭雅正」，並賦詩悼之。又以由敦善書，命館臣排次上石，曰時晴齋法帖。上賦懷舊詩，列五詞臣中，稱其書比張照云。 子承沆、承霈、承⿱雨澍。……三 KB（六三五字） - 二〇一七年八月二〇日 （日） 二三時五九分- 抗戰間，北平既陷，實秋聞日寇見緝，乃隻身走，初赴京，複從令走後方，輾轉寓於陪都北碚，名其宅曰「雅舍」，家室老小甚眾，未得偕行，滯留北平。國府授以參政會參政員、國立編譯館編纂等職。二十七年，戰事正酣，當時文宣以抗日為上，眾人屬文皆趨之若鶩，每有言，輒必冠以抗戰事。實秋不懌，遂於《中央日報》副刊《……四 KB（六二八字） - 二〇二三年一二月一九日 （二） 一七時〇一分
孟德斯鳩 （分類「正典」）其著書甚蚤，年方二十齡，有《神學論》。又嘗考羅馬宗教所與治術關係者。然不甚求知於人，世亦不知重也。年三十二，成《波斯文錄》。借彼土之文辭，諷本邦之政教，移情剡目，通國為懽，而教會深銜之。方其罷博爾都議院主席也，適巴黎國學有博士闕待補，孟德斯鳩甚欲得之。而翊教伏烈理使謂其長曰︰「《波斯……五 KB（九六三字） - 二〇一九年四月二五日 （四） 一四時〇七分
另有徵辟，以公車徵顯名處士至朝中，非定制。後漢士人，多不就徵而求美名。故徵辟不行。 漢制承秦制，朱熹曰：「漢大綱正，唐百目舉。」自唐以下，皆以漢制為綱，唐制為目。故秦漢之制，乃中國制度之本也。 前漢 漢太上皇 高祖父也，追尊 漢太祖高皇帝邦 漢孝惠皇帝盈 漢少帝恭……一一 KB（一九九九字） - 二〇二二年一〇月一五日 （六） 一七時三七分- 西式中文 （分類「正典」）千八六八年，來華教士創《萬國公報》於上海。學術文章，作以文言，以干公卿；神道設教，必用白話，以取百姓。且不顧文辭之俚俗，郡國之殊類，地而別之，造為坊本。土白之《聖經》及《讚美詩》，存福州、廣州、上海、寧波數譯。或初譯文言，待傳教之廣，重譯白話。其語文交染，西不……二四 KB（四二三七字） - 二〇一九年三月二五日 （一） 〇八時一九分
- 饌，帝爲賦詩。俄授開府儀同三司。十八年卒，年六十四，爲停正會，贈太師，謚曰文貞，群臣駁異未決，帝爲制碑，謚如太常，繇是定。 説敦氣節，立然諾，喜推藉後進，於君臣朋友大義甚篤。帝在東宮，所與秘謀密計甚眾，後卒爲宗臣。朝廷大述作多出其手，帝好文辭，有所爲必使視草。善用人之長，多引天下知名士，以佐佑王化……一〇 KB（二三一五字） - 二〇二二年一〇月一二日 （三） 〇七時三八分
