聖母峰

聖母峰，自卡拉帕塔望之

聖母峰者，寰宇之極峰也。藏語謂之珠穆朗瑪，義曰世界之母；尼語謂之薩加瑪塔，義曰天之額。高八千八百四十八公尺八十六公分，脊分二國：南屬尼泊爾，北隸中國西藏；喜馬拉雅之主峰也。

形勝

自天而瞰，喜馬拉雅諸峰

其山之成，由印度北撞歐亞。五千萬年前，特提斯之海既閉，海底泥灰隆而為峰。故其巔之石，實奧陶紀之灰岩，中含海介之遺：四億五千萬年前沈於水底者，今乃出於九天之上矣。二板相逼未已，故其山歲增數毫，而地震或損之。

其形若三稜之錐：脊三，面亦三。北面則絨布之冰垂焉，南面則昆布之冰崩焉。八千公尺以上，氣壓不及平地三之一，含氧亦然；人處其間，體力日削而不能復，故謂之死亡之域。非速登速下者，未有能久居也。

風尤可畏。冬則高空之急流徑掠其巔，時速逾二百公里，人不能立。及季風將至，其流南移，五月之末、九月之初，各得數日之靜，是為登臨之期。故萬眾之攀，皆萃於旬日之內，人相踵而路為之塞焉。

測名

其北面，自西藏望之

朱母郎馬阿林之名，著於清康熙皇輿全覽之圖，成於一七一五年；輿籍所載，此為最先。

一八五二年，印度大測之計吏希克達爾算諸峰之數，得第十五號峰高二萬九千有二英尺，冠於群山。局長沃既覆核之，一八六五年請以前任局長埃佛勒斯名焉。埃佛勒斯自辭，謂土人不能呼其音，且己未嘗履其地；然其議竟行，西土遂沿用至今。

其數屢改：曰一九五四年印度所測，八千八百四十八；曰一九九九年美以定位之器所測，八千八百五十；曰二〇〇五年中國所測岩面，八千八百四十四公尺四十三公分。中尼二國，各執其說者十餘年：尼準諸雪，中準諸岩，議久不決。二〇二〇年乃共測共宣，定為八千八百四十八公尺八十六公分，其爭於是而息。

登陟

希拉里與丹增諾蓋

一九二一年，英始遣使探其途。一九二四年六月八日，馬洛里與歐文自北脊而上，同人望其入雲而沒，遂不復返。或問馬洛里何為登山，答曰：以其在焉。一九九九年得其屍於北坡八千一百公尺之處，衣履俱在而相機不存；二〇二四年復得歐文之靴與足於冰河之下。二人曾躋其巔與否，至今莫能決也。

一九五三年五月二十九日午前十一時半，紐西蘭人希拉里與夏爾巴之丹增諾蓋，循南坳之路而登其巔，留十五分而下。是役也，亨特為之帥，眾三百五十人，載物十噸。捷報至倫敦，適伊麗莎白二世加冕之日，舉國以為吉兆焉。二人終身不言孰先履其巔，惟曰同登而已。

昆布冰瀑，南路之至險

厥後創獲相繼：一九六三年美人自西脊而上，橫貫而下；一九七五年田部井淳子為婦人登頂之始；一九七八年梅斯納爾與哈貝勒不假氧氣而登，醫家素謂人身必不能堪，至是其說遂破；越二年梅斯納爾復單身而上，而波蘭之隊亦以隆冬首登焉。

其險不待言也。南路必經昆布之冰瀑：冰塔崩摧，裂隙無常，架梯繫索而過，一日數變。二〇一四年雪崩，夏爾巴十有六人歿；明年尼泊爾之震，雪崩壓其大本營，死二十有二。歷來歿於斯山者三百四十有奇，其屍多不能運下，遂留原處；綠靴之屍，數十年為登者之路標焉。

時弊

大本營之帳，夜燈如市

一九九〇年代以還，商旅代探險而興。出資六萬美金者，導者為之荷物、架繩、供氧、擇日；雖無素習，亦可躋其巔。一九九六年之難，一日而八人歿；克拉考爾著《巔峰》記之，天下始知其弊焉。

二〇一九年五月，普爾賈攝一影於希拉里台階之上：數百人蟻附一線之脊，前後不能移，待者數時。是季死十有一人，多以候久氧盡、力竭而僵。尼泊爾之發照不限其數，歲入以千萬計，占其國遊觀之大宗，故屢議節制而不能行。二〇二五年乃增其費至一萬五千美金，且議必先登六千五百公尺之峰而後可請焉。

穢積亦鉅：帳、罐、繩、氧瓶與糞溺，狼藉於營路之間，人謂之寰宇最高之污藪。近歲乃立其法：登者必攜下棄物八公斤，糞溺盛袋而歸，不然沒其保金。冰河既退，昔所埋者盡出，屍與穢並見於雪線之下焉。

夏爾巴者，其山之所賴也。世居昆布之谷，體適高寒；荷物架繩，凡險必先。歿者居全數三之一，而所得不及西客十一。近歲始有加薪、加保、加恤之議，然其命之輕重，猶未能與客等也。

昔者馬洛里問而不能答，惟曰以其在焉；今則排隊而登，攝影而返。一山之高不改，而人之所以登之者屢變：始以探未知，繼以爭先後，今且以償其名。峰矗九霄，冷然不與人事；其可畏者非山也，人耳。

徵引

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