桃園三結義

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萬曆十九年版《新刊校正古本大字音釋三國志通俗演義》「桃園之誓」圖。三人獻黑牛、白馬,立誓祭壇前
頤和園長廊彩繪桃園三結義

劉備關羽張飛三人為友,約為兄弟,是謂桃園三結義。結義之說,始成形。宋末元初有名曰赫經者,作《重建廟記》,云「約為兄弟」。[一]及元代,事則愈臻完備。雜劇《劉關張桃園三結義》述三人之於城外殺牛宰馬,祭告天地,立誓「不求同日而生,只求同日而死」。及《三國志平話》,則愈增細情。[二]至《三國演義》,佈揚桃園之義,於是聞者愈多矣。《演義》第一回曰:「飛曰:『吾莊後有一桃園,花開正盛;明日當於園中祭告天地,我三人結為兄弟,協力同心,然後可圖大事。』玄德、雲長齊聲應曰:『如此甚好。』次日,於桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項,三人焚香再拜而說誓曰:『念劉備﹑關羽﹑張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶;不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。皇天后土,實鑒此心。背義忘恩,天人共戮!』誓畢,拜玄德為兄,關羽次之,張飛為弟。」

結義事聞名遐邇,傳乎後世。蔣介石嘗師法桃園結義,與馮玉祥李宗仁易蘭譜[三]

考《三國志》關羽、張飛之傳,羽傳言備於鄉里合徒眾,而羽與張飛為之禦侮。備為平原相,以羽、飛為別部司馬,分統部曲。備與二人寢則同床,恩若兄弟。而稠人廣坐,侍立終日,隨備周旋,不避艱險。羽自云:「吾受劉將軍厚恩,誓以共死,不可背之。」飛傳亦曰:「少與關羽俱事先主。」羽年長數歲,飛兄事之。桃園之約,則俗傳也。

引據[]

  1. 赫經《重建廟記》云︰「初,王(關羽)及車騎將軍飛與昭烈為友,約為兄弟。」
  2. 劉博、楊柳〈劉關張並未「桃園三結義」〉,載於《人民網文史頻道》
  3. 金良年《三國大觀》第二百四十五至二百四十七頁,上海古籍出版社以西元一九九五年刊行於上海,ISBN 7532518973