趙娥
趙娥者，又作龐娥、龐娥親，酒泉烈女，乃龐子夏妻，祿福趙君安（或名安）女。
君安為同縣李壽殺，娥男弟三人欲報仇，壽深以為備。時災疫，三人病死，壽家喜，請宗族慶賀，云：「趙氏強壯已盡，唯有女弱，何足復憂！」防備懈弛。時娥子淯聞以啓娥，娥感激愈深，愴然隕涕曰：「李壽，汝莫喜也，終不活汝！戴履天地，為吾門戶，吾三子之羞也。焉知娥親不手刃殺汝，而自儌倖邪？」
娥陰巿名刀，挾長持短，晝夜哀酸，志在殺壽。壽為人兇豪，聞娥之言，更乘馬帶刀，鄉人皆畏憚之。比鄰有徐氏婦，憂娥不能制，恐逆見中害，每諫止之，不得止。[一]夜數磨礪所持刀訖，扼腕切齒，悲涕長嘆，家人及鄰里咸共笑之。[二]娥遂棄家事，乘鹿車伺壽。
光和二年二月上旬，以白日清時，於都亭之前，與壽相遇，便下車扣壽馬，叱之。壽驚愕，回馬欲走。娥奮刀斫之，並傷其馬。馬驚，壽擠道邊溝中。娥尋復就地斫之，探中樹蘭，折所持刀。壽被創未死，娥因前欲取壽所佩刀殺壽，壽護刀瞋目大呼，跳梁而起。娥乃挺身奮手，左抵其額，右樁其喉，反覆盤旋，應手而倒。遂拔其刀以截壽頭，持詣都亭，歸罪有司，徐步詣獄，曰：「父讎己報，請受戮。」辭顏不變。
時祿福長漢陽尹嘉不忍論娥，即解印綬去官，弛法縱之。[三]然娥辭氣愈厲，面無懼色。尉知其難奪，強載還家。
涼州刺史周洪、酒泉太守劉班等並共表上，稱其烈義，刊石立碑，顯其門閭。太常弘農張奐貴尚所履，以束帛二十端禮之。海內聞之者，莫不改容贊善，高大其義。故黃門侍郎安定梁寬追述娥，為其作傳。
評
[纂]皇甫謐《列女傳》曰：「玄晏先生以為父母之仇，不與共天地，蓋男子之所為也。而娥親以女弱之微，念父辱之酷痛，感仇黨之凶言，奮劍仇頸，人馬俱摧，塞亡父之怨魂，雪三弟之永恨，近古已來，未之有也。詩雲『修我戈矛，與子同仇』，娥親之謂也。」
見
[纂]- 《三國志》
- 《列女傳》
- ↑ 徐氏婦曰：「李壽，男子也，兇惡有素，加今備衛在身。趙雖有猛烈之志，而強弱不敵。邂逅不制，則為重受禍於壽，絕滅門戶，痛辱不輕也。原詳舉動，為門戶之計。」娥曰：「父母之仇，不同天地共日月者也。李壽不死，娥親視息世間，活復何求！今雖三弟早死，門戶泯絕，而娥親猶在，豈可假手於人哉！若以卿心況我，則李壽不可得殺；論我之心，壽必為我所殺明矣。」
- ↑ 娥謂左右曰：「卿等笑我，直以我女弱不能殺壽故也。要當以壽頸血污此刀刃，令汝輩見之。」
- ↑ 又曰：「仇塞身死，妾之明分也。治獄制刑，君之常典也。何敢貪生以枉官法？」鄉人聞之，傾城奔往，觀者如堵焉，莫不為之悲喜慷慨嗟嘆也。守尉不敢公縱，陰語使去，以便宜自匿。娥抗聲大言曰：「枉法逃死，非妾本心。今仇人已雪，死則妾分，乞得歸法以全國體。雖復萬死，於娥親畢足，不敢貪生為明廷負也。」尉故不聽所執，娥復言曰：「匹婦雖微，猶知憲制。殺人之罪，法所不縱。今既犯之，義無可逃。乞就刑戮，隕身朝巿，肅明王法，娥親之原也。」