維基大典:評選卓著正典
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| 大典之務 | |
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| 凡例、章法 | |
| 薦文 | |
| 卓著、正典 | |
| 新知評選 | 一議 |
| 評選卓著正典 | 五議 |
| 修文 | |
| 文白相雜 | 三文 |
| 繁簡相雜 | 〇文 |
| 未準之文 | 八文 |
| 殘章 | 三二八〇文 |
| 待審之頁 | |
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| 護典 | |
| 遷候 | 〇議 |
| 併候 | 〇議 |
| 速刪候 | 三文 |
| 議刪 | 〇議 |
| 議論 | |
| 會館 | 八議 |
| 燕語閣 | |
此摭文以進為正典、卓著處也。可置{{subst:評選正典卓著|文名|項（審卓著、複審卓著、審正典、複審正典）|由 ~~~~}}於下，可薦新文，亦可複審，三十日為一期，議定即決。若衆議未協，可展一期，以兩展爲限。
審正典，應置{{審正典}}於其議頁，複審置{{複審正典}}。審卓著，應置{{審卓著}}於其議頁，複審置{{複審卓著}}。
評選之處
[纂]- 吾欲薦吳廷瑈、廷琰二篇為正典。——觀月（議） 二〇二六年三月一七日 （二） 〇九時二〇分 (UTC)
- 吳廷琰列傳無引據，吾意(－) 不可。一室幽蘭（議） 二〇二六年三月一七日 （二） 二三時五二分 (UTC)
- 吳廷瑈(＋) 可也--—启明(留言) 二〇二六年四月三日 （五） 〇五時二四分 (UTC)
- 閱《吳廷瑈》一文，略陳是正之見有三：
- 考吳氏兄弟長幼之序：長廷魁，次廷俶，三廷琰，四廷瑈，五廷瑾，六廷練。是知瑈實為第四子，瑾乃五弟。傳稱瑈為「五子」，蓋筆誤也。
- 傳云：「一九四九年七月……廷瑈偕其兄廷琰皆南向事越帝。」考之史實，是年越帝保大徵廷琰為相，琰辭不就。越明年，出洋遊說；瑈則留國，潛為其兄植黨。二人初未嘗「南向事越帝」也。廷琰之歸國秉政，實乃一九五四年事（詳考可參大典英文本）。然傳謂「事南」者，若作對舉「事北（越共）」而言，寬其文辭，理亦尚通。
- 傳謂廣德禪師「走至高棉使館，自焚死」。筆法固簡鍊，然覈其處所，實乃西貢鬧市潘廷逢大道與黎文悅街交會之衢，今者華言十字路口者，特鄰近高棉使館而已。此節當否潤色，姑俟主筆者裁度，不復多贅。
- —关山 (修書) 二〇二六年四月二〇日 （一） 〇五時〇八分 (UTC)
- 《吳廷琰》一文。傳稱：「琰年二十五，為省長。」按「省長」之名，未知何指。覈諸史乘，保大元年（西曆一九二六年），琰年二十五，始晉知府；至保大四年（西曆一九二九年），年二十八，方擢巡撫。
- 又謂：「一九五五年冬十月二十三日，廷琰行大選。」傳稱「大選」。然覆按史實，斯舉實乃謀及庶人，大行投匭，以決君主廢立之事，即所謂全民公決也，與尋常推舉代議之法迥異。
- 末者，如能以採輯文獻數種，臚列於左，以資參證，斯乃信而有徵之美事焉。 —关山 (修書) 二〇二六年四月二〇日 （一） 〇五時四〇分 (UTC)
- 甫聞秘魯藤森女將執政，乃撰其父傳，以補正典。——觀月（議） 二〇二六年七月三日 （五） 〇三時一六分 (UTC)
- 覽此文引據失協，吾意(－) 不可。按引據第三，引《El Profe: Cómo Pedro Castillo se convirtió en presidente del Perú y qué pasará a continuación》曰「Fujimorism was an unprecedented authoritarian political regime（藤森主義，其威權也，前所未有。）」作「謙也既柄國，乃更張布新，凡官營百業，悉聽民置；又裁抑關市之徵，賑商賈，許互市利便。數歲間，朝野富庶，海內浮溢漸弭，食貨繁興；至是秘魯蕭條之世，因以漸替，賦入羨餘，以致清晏也，號為藤森治平」之據。一者謂其專制，一者稱其善政，二者似無關聯，誠未協也。一室幽蘭（議） 二〇二六年七月三日 （五） 〇六時〇四分 (UTC)
- 藤森主義本就褒貶不一，既平復秘魯經濟通膨，又集事權於中央，有損民治。吾作此史、納考據，自當平衡褒貶，不撰私評，汝知之乎 觀月（議） 二〇二六年七月七日 （二） 〇一時一四分 (UTC)
- 藤森主義，褒貶不一，汝兼錄之，自無不可。然汝引集權之論，作治平之據，誠不協也。引集權之論，作集權之據；引治平之論，作治平之據。內文、引據相副，如是方安。一室幽蘭（議） 二〇二六年七月七日 （二） 一二時〇四分 (UTC)
- 鬧了半天原來你不明治平之真意，此處以「治平」喻意時代，藤森治平即代指藤森之世，藤森借雷霆手段恢復國力這是常識 觀月（議） 二〇二六年七月八日 （三） 〇一時〇五分 (UTC)
- 你說藤森治平代指藤森之世，可是「治平」這個詞的意思是國家安和，我覺得當讀者看到這個詞，再聯想到前文的「朝野富庶，海內浮溢漸弭，食貨繁興，賦入羨餘，以致清晏」等字眼，理解到的也是「國家安和」之意，而不會理解到「治平代指時代」。也就是說讀者看到此處，接收到的信息是褒評，本來秘魯情況很糟糕，但是藤森很厲害，執政之後數年之間就扶大廈之將傾，一轉秘魯往昔頹勢，國家安和。結果一看參考文獻，看到引用的卻是貶評：Fujimorism was an unprecedented authoritarian political regime（藤森主義，其威權也，前所未有。）。我覺得讀者不會認為這是平衡褒貶，反而會感到困惑，認為引據和內文之間沒有任何關係。一室幽蘭（議） 二〇二六年七月二三日 （四） 〇八時三九分 (UTC)
- 引據既易，吾無異辭。一室幽蘭（議） 二〇二六年七月二四日 （五） 〇一時一八分 (UTC)
- 你說藤森治平代指藤森之世，可是「治平」這個詞的意思是國家安和，我覺得當讀者看到這個詞，再聯想到前文的「朝野富庶，海內浮溢漸弭，食貨繁興，賦入羨餘，以致清晏」等字眼，理解到的也是「國家安和」之意，而不會理解到「治平代指時代」。也就是說讀者看到此處，接收到的信息是褒評，本來秘魯情況很糟糕，但是藤森很厲害，執政之後數年之間就扶大廈之將傾，一轉秘魯往昔頹勢，國家安和。結果一看參考文獻，看到引用的卻是貶評：Fujimorism was an unprecedented authoritarian political regime（藤森主義，其威權也，前所未有。）。我覺得讀者不會認為這是平衡褒貶，反而會感到困惑，認為引據和內文之間沒有任何關係。一室幽蘭（議） 二〇二六年七月二三日 （四） 〇八時三九分 (UTC)
- 鬧了半天原來你不明治平之真意，此處以「治平」喻意時代，藤森治平即代指藤森之世，藤森借雷霆手段恢復國力這是常識 觀月（議） 二〇二六年七月八日 （三） 〇一時〇五分 (UTC)
- 藤森主義，褒貶不一，汝兼錄之，自無不可。然汝引集權之論，作治平之據，誠不協也。引集權之論，作集權之據；引治平之論，作治平之據。內文、引據相副，如是方安。一室幽蘭（議） 二〇二六年七月七日 （二） 一二時〇四分 (UTC)
- 藤森主義本就褒貶不一，既平復秘魯經濟通膨，又集事權於中央，有損民治。吾作此史、納考據，自當平衡褒貶，不撰私評，汝知之乎 觀月（議） 二〇二六年七月七日 （二） 〇一時一四分 (UTC)
- 覽此文引據失協，吾意(－) 不可。按引據第三，引《El Profe: Cómo Pedro Castillo se convirtió en presidente del Perú y qué pasará a continuación》曰「Fujimorism was an unprecedented authoritarian political regime（藤森主義，其威權也，前所未有。）」作「謙也既柄國，乃更張布新，凡官營百業，悉聽民置；又裁抑關市之徵，賑商賈，許互市利便。數歲間，朝野富庶，海內浮溢漸弭，食貨繁興；至是秘魯蕭條之世，因以漸替，賦入羨餘，以致清晏也，號為藤森治平」之據。一者謂其專制，一者稱其善政，二者似無關聯，誠未協也。一室幽蘭（議） 二〇二六年七月三日 （五） 〇六時〇四分 (UTC)
許蕾姆蘇丹
[纂]- 前作為卓著可乎——觀月（議） 二〇二六年七月八日 （三） 〇二時〇八分 (UTC)
- (＋) 可也--—启明(留言) 二〇二六年八月九日 （日） 〇三時四四分 (UTC)
阿爾瓦羅·庫尼亞爾
[纂]- 吾撰有葡人庫氏傳，舉正典。——觀月（議） 二〇二六年七月二七日 （一） 〇四時三五分 (UTC)
- (＋) 可也。一室幽蘭（議） 二〇二六年七月二九日 （三） 一〇時二七分 (UTC)
- (＋) 可也--—启明(留言) 二〇二六年八月九日 （日） 〇三時四四分 (UTC)
啟蒙之世
[纂]- 孔明居士新纂啟蒙之世，蔚為可觀，宜選正典。——觀月（議） 二〇二六年七月二七日 （一） 〇四時三五分 (UTC)
- (＋) 可也--—启明(留言) 二〇二六年八月九日 （日） 〇三時四四分 (UTC)