得尋
在此共筆上建頁「花似人不同」！或請參考其他搜尋結果。
- 不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。 《菩薩蠻》 人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。 壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。 ^ 馮延巳詞自描心境，意緒綿綿，不同於花間脂粉。 《謁金門》 風乍起，吹皺一池春水。閒引鴛鴦香徑裏，手挼紅杏蕊。……一二 KB（二三一三字） - 二〇一八年九月一五日 （六） 〇二時二三分
- 立夏，四月節。立字解見春；夏，假也，物至此時皆假大也。 恰逢孟夏時節，蓋始於公曆五月五至七日間。日處黃經四十五度。 螻蟈鳴︰螻蟈，小蟲，生穴土中，好夜出，今人謂之土狗是也，一名螻蛄，一名碩鼠，一名螜 ，各地方言之不同也。《淮南子》曰：「螻蟈鳴，丘螾出。」陰氣始而二物應之。《夏小正》「三月螜則鳴」是也。且有五能，不能成一技：飛不能過屋，……二 KB（二七〇字） - 二〇一八年八月二日 （四） 〇四時四〇分
王禎《農書》云：「青稞有大、小二種，似大小麥，而粒大皮薄，多麵無麩。西人種之，不過與大小麥異名而已。」 郭義恭《廣志》云：「大麥，有黑穬麥，有（禾宛）麥，出涼州，似大麥。有赤麥，赤色而肥，據此則穬麥是大麥中一種，皮厚而青色者也。大抵是一類異種。如粟粳之種近百總是一類。但方土有不同爾。故二麥主治不甚相遠。大麥亦有粘者，名糯麥。可以釀酒。」……四 KB（七四一字） - 二〇二〇年六月一九日 （五） 一三時〇二分- 。初通外世，而後人民益眾，妖怪日寡，更有西學東漸，科學興而幻想衰，妖怪之賢者遂成「結界」，與外間隔，以圖生存，與陶淵明所載桃花源頗有所似。其中少女甚多。各作人物不同，然常有博麗靈夢、霧雨魔理沙二者。博麗靈夢者，博麗神社之巫女也，凡幻想鄕之異變，博麗靈夢莫不治之。霧雨魔理沙者，本為常人，自奮而為魔法……一一 KB（六五六字） - 二〇二三年一〇月二九日 （日） 〇七時二三分
館出鉛印名詞表書眉作「學部編訂名詞館」。 明季海通，耶穌會人東渡，傳教宗，布學術，譯典籍。有利瑪竇者，作《乾坤體義》，推西學漸華之始。復次，徐光啟譯《幾何原本》，李之藻翻《名理學》，艾儒略傳《職方外紀》，皆當時之名品。然文教不同流，言語不同宗，必作新名詞，若天主、地球、直線、射線，迤及今日，可不備言。康乾中，雖禁教，而交通猶不絕如線。……二五 KB（三八一〇字） - 二〇二〇年二月一二日 （三） 〇七時五二分
花也。粵人謂木棉曰英雄樹，以其樹高木大，爭陽向上，冠絕他木，以是謂之。木棉亦廣州市花。香港雖西化，仍尊木棉，羅文有曲《紅棉》，紅棉路乃港人訂婚之所。 洋紫荊，香港名花。一八八零年，發現此花，一九零八年始知別種，遂名之香港紫荊，一九六五年薦爲香港市花……三五 KB（五六二五字） - 二〇二三年一〇月五日 （四） 〇一時二〇分
執法甚嚴，不徇情面，即官長父子兄弟犯法，輕則徙流重則處死，不曲庇絲毫也。 男女皆以白紵纏髮，從頂後盤繞至額。男人用鳥羽爲冠，裝以珠貝，飾以赤毛，形製不同；婦人以墨黥手爲文，以羅紋白布爲帽，其形正方。皆織樹皮并雜色紵及雜毛以爲衣，製裁不一。綴毛垂螺爲飾，雜色相間。下垂小貝，其聲如珮。綴鐺施釧，懸珠於頸……一四 KB（二四四七字） - 二〇二一年八月五日 （四） 〇七時二四分
反切之法，古今一貫，時代不同，字法略異。慧琳《一切經音義》中，上字表聲，亦表韻腹尾。清《音韻闡微》中，上字無韻尾，下字無聲母，兩字急讀，便可得音，此法亦爲《辭源》初版所襲。 二音相合，反切之外，尚有合音，追尋可溯之春秋：不可合爲叵，何不合爲盍，如是合爲爾，而已合爲耳，之於合爲諸，者焉合爲旃。 今人以拼音示音，反切式微，直音猶用。……二六 KB（一五一〇字） - 二〇二三年一一月三〇日 （四） 二三時二二分
