得尋
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岐阜，日本之縣也，處本州。治在岐阜市。古美濃國、飛驒國當焉。屬中部地方。 岐阜市 羽島市 各務原市 山縣市 瑞穗市 本巢市 大垣市 海津市 關市 美濃市 美濃加茂市 可兒市 郡上市 多治見市 中津川市 瑞浪市 惠那市 土岐市 高山市 飛驒市 下呂市 羽島郡 岐南町 笠松町 本巢郡 北方町 養老郡 養老町 不破郡 垂井町……一 KB（一三六字） - 二〇二二年五月一〇日 （二） 一五時三一分
失農時；推恩廣播，百姓順服。故曰仁者無敵。主法先王。政以民本，故有曰：民為貴，社稷次之，君為輕。孟子亦周遊列國，終不用。著孟子七篇傳世，列為四書，又為十三經。 後有出荀子。荀子學於齊，主隆禮重法。荀子以人之善行為偽，人之行也本於其欲。故王者當主禮以約其欲，使民奉於正。主法後王。荀子性惡而隆禮之說，世……三 KB（五七四字） - 二〇二三年四月五日 （三） 一三時四一分- 子，求喬為嗣，瑾啟吳王孫權遣喬來西，亮以喬為己適子，故易其字為伯松。拜為駙馬都尉，隨亮至漢中，亮請霍弋為記室，喬同弋共周旋游處。 亮與兄瑾書曰：「喬本當還成都，今諸將子弟皆得傳運，思惟宜同榮辱。今使喬督五六百兵，與諸子弟傳於谷中。」書在陳壽《諸葛亮集》。 《三國志》言喬「年二十五，建興元年卒」，然多……一 KB（二九九字） - 二〇二一年三月二九日 （一） 〇三時四二分
色盲檢測圖，西醫所以診色盲也，以其亦可診色弱，故或謂本當名其曰「色覺檢查圖」，今多以石原氏所編繪者為宗。 其圖，或圓或方，拼綴以細粒，粒色斑駁，粒形無章。或以緋斑為底，而綠斑拼綴成文以嵌其中，則以罹紅色盲者不辨緋綠，見圖則以其渾然色近，不能識也。又或以緋斑為底，紅斑成圖隱其中，再以綠斑另成一圖覆其上……八九一 位元組（一四八字） - 二〇一七年六月一四日 （三） 〇〇時二〇分- 當法天。而圭臬者，何邪？墨子以三表對之，曰本，曰原，曰用。是故其所宗者，當溯之於三表，古之聖王以為本，以釋義之異而抗之。雖然，二者好好古，然墨舉上古聖王事，以明兼愛之道也；儒法古事，世人當循而不做也。 儒篤信天命，以為至上，而遠鬼神。墨以為，天外有鬼神，亦主人事，當順之也。 儒以為，當……四 KB（七七三字） - 二〇二一年七月二一日 （三） 〇八時二八分
詩經，或曰詩三百。本稱詩，漢武帝獨尊儒術，列為經典，故曰經。 泛錄詩也。分風、雅、頌，合三百有五。詩人不可考，蓋自周初，中原周圍，皆有產詩。至春秋間，孔子正樂，刊定三百又五篇，又六篇笙詩有目無辭，遂成。至有漢，列當六經。 詩廣錄周代之謳，為文學之始。史記謂古有詩三千，孔子刪詩而成三百，然左傳載子未弱冠已有詩集，故事不可考。……四 KB（六四八字） - 二〇一八年四月二四日 （二） 〇八時四七分- 治政亂，此不能以尚賢為政致之也。欲使賢眾，當必將富之，貴之，敬之，譽之，而後賢自出。古之聖王曾言：「不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近」，是故列德而尚賢，雖在農與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令。後墨子言曰：「夫尚賢者，政之本也。」……二 KB（四五五字） - 二〇二一年六月二八日 （一） 一五時二二分
，乃棄妻子，苦行修道。年三十五悟得真道，乃教人世間無常，當積善以超六道，得極樂，號曰釋迦牟尼，意即釋迦族之賢哲也。傳教四十九年，其徒眾多，四出傳其言行，以渡世間。摩揭陀國孔雀朝阿育王霸印度而從其教，乃定經典、作法輪。佛教由是廣被四方。 佛教本無論神者，多弘佛陀修身原旨，使得渡化。佛涅槃後百年，教分……四 KB（六四三字） - 二〇二四年一月一五日 （一） 一五時一八分- 及蜀為魏滅，入仕魏。晉司空張華愛其才，舉為孝廉，除佐著作郎，出補陽平令。撰《蜀相諸葛亮集》，奏之。除著作郎，領本郡中正。撰魏吳蜀《三國志》，凡六十五篇。夏侯湛時著《魏書》，見壽所作，便壞己書而罷，其為時所重如此。 張華將舉壽為中書郎，荀勖忌華而疾壽，遂諷吏部遷……二 KB（三五三字） - 二〇二〇年一二月一〇日 （四） 〇三時四〇分
《一千零一夜》（阿言كتاب ألف ليلة وليلة，波斯言هزار و یک شب），亦曰《天方夜譚》，「天方」，麥加也。波阿大集也。當《格林童話》之首。漢譯本，周桂笙以清末癸卯年，刊之於《新庵諧譯》。 其事，山魯亞爾（波斯言شهريار，「王」也）與妻山魯佐德（波斯言شهرزاد）之言也。……八五〇 位元組（七四字） - 二〇二四年五月三一日 （五） 一五時四六分- 韓賕伯，姬姓，春秋時晉臣，韓萬之子也。《史記索隱》引《世本》曰「萬生賕伯，賕伯生定伯簡，簡生輿，輿生獻子厥」。韓萬當曲沃武公之世，賕伯子韓簡當惠公之世，則賕伯當獻公之世。 《史記索隱·韓世家》引《世本》……四八四 位元組（七三字） - 二〇二四年四月四日 （四） 〇四時〇二分
當以草料之，以水飲之，以棒策之，以籠絡之，則牛可使為人用矣。 故云牛者，其力巨大而能耕田，其乳甘美而能食人，其皮厚重而能衣人，其肉鮮嫩而能養人，其骨堅硬而能器人。牛之用，不可勝數也。是以古之聖王，以牛為祭祀之禮，以牛為農業之本，以牛為財富之象。 牛以其至誠之心，象天地之化育，遂為上古之良友也。……一 KB（二〇六字） - 二〇二三年五月二一日 （日） 一一時二八分
意理，英言意德沃羅基（ideology），通譯意識形態，又譯意締牢結、思想樣法，論議之所本也。成心就之，治道形之，黨社所伻圖，民群設障。同氣相求，理統爰生，所覃及者絕遠矣。蓋十方異道，文治殊科，諸子別窺，而學術必為遷蕩。故群、學、義、治之事，罔非所及，而政用最顯，計開：……二 KB（三三六字） - 二〇二一年二月五日 （五） 〇二時四七分- 淵爲將，赴急疾，常出敵之不意，故軍中爲之語曰：「典軍校尉夏侯淵，三日五百，六日一千。」。初，淵雖數戰勝，操常戒曰：「爲將當有怯弱時，不可但恃勇也。將當以勇爲本，行之以智計；但知任勇，一匹夫敵耳。」 夏侯衡，安寧亭侯。 夏侯霸，右將軍，後投蜀。 夏侯稱。 夏侯威，兗州刺史。 夏侯榮。 夏侯惠，樂安太守。……四 KB（九一一字） - 二〇二一年四月一九日 （一） 〇四時二〇分
計學，西名葉科諾密（Economics），本古希臘語。葉科，此言家。諾密，為聶摩之轉，此言治。言計，則其義始於治家。引而申之，為凡料量經紀撙節出納之事，擴而充之，為邦國天下生食為用之經。蓋其訓之所苞至眾，故日本譯之以經濟，中國譯之以理財。顧必求吻合，則經濟既嫌太廓，而理財又為過陿，自嚴復作故，乃以計學當……三 KB（六四六字） - 二〇一九年三月三〇日 （六） 一〇時二二分- Ephemeris System 穀雨，三月中。自雨水後，土膏脈動，今又雨其穀於水也。雨讀作去聲，如「雨我公田」之雨，蓋穀以此時播種，自上而下也。故《說文》云：雨本去聲。今風雨之雨在上聲，雨下之雨在去聲也。 恰逢季春時節，蓋始於公曆四月十九至二十一日間。日處黃經三十度。 萍始生︰萍，水草也，與水相萍，故曰萍；漂……一 KB（二二五字） - 二〇一三年三月一一日 （一） 一〇時五一分
事；〈世家〉三十，載諸侯之情；〈列傳〉七十，納奇人異文；〈表〉十，列年代爵位；〈書〉八，述政事制度。 ※被用〈紀傳體〉是則為主所叙人之記法也（對者〈編年體〉）。 亦史記悉記太史公遷之所惟於其篇之後尾。此評冷靜而沈着、能視世中。多評是當史記之髓。 《史記》卷帙，亦傳東島。瀧川資言著《史記会注考證》。……一 KB（一五〇字） - 二〇二三年八月二九日 （二） 一二時〇二分
洎西元四世紀，法國為羅馬所轄，言拉丁語者日夥。至五世紀，普羅皆識拉丁語，而凱爾特語趨衰。斯時高盧境內，羅馬人繁盛，拉丁語為之一變，高盧人之通用拉丁語演為大眾拉丁語。當是時，文人筆下，書面拉丁語亦益廢。爾時法蘭克人，夥遷高盧，其所言曰日耳曼語，其語日與拉丁文混融，混語至此重音弗存，後為羅曼語之嚆矢。八世紀時，查理曼……七 KB（四二七字） - 二〇二四年一月二九日 （一） 二〇時四九分
漢壽壯繆侯關羽，字雲長，本字長生，河東解人也。 初亡命奔涿郡。劉玄德於鄉里合徒眾，而羽與張飛為之禦侮。 後玄德為平原相，以羽、飛為別部司馬，分統部曲。備與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨備周旋，不避艱險。備之襲殺徐州刺史車胄，使羽守下邳城，行太守事，而身還小沛。建安五年，曹操東征，……七 KB（一三三二字） - 二〇二一年六月九日 （三） 一七時三二分- 傳統漢字，言楷字之從古者也。夫傳統漢字，秦漢以來未之變也，無別繁簡，俗俚書法，各家不一。 共和國立，以字繁難礙習，遂召賢林，因舊字以爲本，草書之法以爲例，或假諸通行市井者，統以範率，案就，令頒行，舊字謂之「繁體」，以別其簡者。 而臺灣不納簡化字，猶謂其字爲「正體字」，大陸亦有「正筆字」之謂。 今齊舊字爲率者，有臺、港、澳也。……二 KB（二四〇字） - 二〇二〇年一〇月二三日 （五） 一四時五〇分
