老子
（渡自李耳）
周守藏室之史也。孔子適周，問禮於老子。孔子去，謂弟子曰︰「鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，吾知其能走。走者可以為罔，遊者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾見老子，其猶龍邪。」
老子修道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周衰，遂去。至關，關令尹喜曰︰「子將隱矣，彊為我著書。於是老子迺著書，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終。」
傳說
[纂]《神仙傳》曰︰「老子者，名重耳，字伯陽，楚國苦縣曲仁里人也。其母感大流星而有娠，雖受氣天然見於李家，猶以李為姓。或云老子先天地生，或云天之精魄，蓋神靈之屬。或云母懷之七十二年乃生，生時剖母左腋而出。生而白首，故謂之老子。或云其母無夫，老子是母家之姓。或云老子之母適至李樹下，而生老子。
生而能言，指李樹曰：以此為我姓。或云上三皇時為元中法師，下三皇時為金闕帝君。伏羲時為鬱華子，神農時為九靈老子，祝融時為廣壽子，黃帝時為廣成子，顓頊時為赤精子，帝嚳時為錄圖子，堯時為務成子，舜時為尹壽子，夏禹時為真行子，殷湯時為錫則子，文王時為文邑先生。一云守藏史，或云在越為范蠡，在齊為鴟夷子，在吳為陶朱公，皆見於群書，不出神仙正經，未可據也。 葛稚川云洪以為，老子若是天之精神，當無世不出，俯尊就卑，委逸就勞，背澄清而入臭濁，棄天官而受人爵也。夫有天地則有道術，道術之士何時暫乏，是以伏羲以來至於三代顯名，道術世世有之，何必常是一老子也。皆由晚學之徒好奇尚異，欲推崇老子，故有此說。其實論之，老子蓋得道之尤精，非異類也。」
評
[纂]- 秦獻公曰︰「世之學老子者則絀儒學，儒學亦絀老子。道不同不相為謀，豈謂是邪。李耳無為自化，清靜自正。」
- 太史公曰︰「老子所貴道，虛無，因應變化於無為，故著書辭稱微妙難識。」
- Wolfgang Kosack:Laotse Von der Kraft und Vom Sinn. Buch der Sinnsprüche in 81 Abschnitten und 2 Teilen. Uebertragen aus den Seidentexten zu Ma Wang Dui <Provinz Honan> Christoph Brunner, Basel 2014. ISBN 978-3-906206-18-9.
另見
[纂]據
[纂]- 《史記·老子列傳》
| 美辭妙篇，具錄於維基文庫︰老子 |
| 名言精句，具錄於維基語錄︰老子 |
