資治通鑑
《資治通鑑》，編年史也[一]:一，宋司馬光奉敕撰。凡二百九十四卷，《目錄》三十卷，《考異》三十卷，計三百萬言。以年月為目，上起周威烈王二十三年[二]，下迄後周世宗顯德六年，總千三百六十有二年事。
初以宋治平三年，光成《通志》八卷，呈英宗御覽，時《通志》止戰國、秦朝事爾。帝覽而善之，遂詔設書局，續修此書。後光沉浮宦海，書局則隨身而設，未嘗一日廢也。神宗踐祚，開經筵，光進《通志》，神宗以為「鑑於往事，有資於治道」，乃賜名《資治通鑑》，並親為之序。王安石新政，光與之爭，不果，致仕歸洛，專修《通鑑》[三]。元豐七年書成，自治平三年開局，已十九年矣[一]:一。後黃庭堅閱《通鑑》稿百卷，未見一字潦草，其嚴謹如此。後世學者，多以《史記》之外，無可過於《通鑑》者也。
修官
[纂]- 司馬光：總裁編輯之事，定稿[四][五]
- 劉攽：專撰周、秦及兩漢事；南北朝之記載，亦有與焉[六][七]
- 劉恕：專撰三國、南北朝、隋事[六][七]
- 范祖禹：記唐一代之事[六][七]
- 司馬康：光之子，掌校讎、覆閱之事[六][七]
體例
[纂]記事上起周威烈王二十三年[二]，下迄五代后周世宗顯德六年；即自三家分晉始，而終於趙宋建立前。共十二代，凡千三百二十有六年。
以年月為綱，分為十六紀，曰：
《周紀》五卷、《秦紀》三卷、《漢紀》六十卷、《魏紀》十卷、《晉紀》四十卷、《宋紀》十六卷、《齊紀》十卷、《梁紀》二十二卷、《陳紀》十卷、《隋紀》八卷、《唐紀》八十一卷、《後梁紀》六卷、《後唐紀》八卷、《後晉紀》六卷、《後漢紀》四卷、《後周紀》五卷。[八]
另有《目錄》《考異》各三十卷，以助考證事。總三百五十四卷。
後事
[纂]後哲宗、徽宗朝，黨爭事起，新黨禁元祐諸賢之學，光為元祐黨魁，其著述見謗。然《通鑑》以卷首有神宗御製之序，故得免於毀版之厄，流傳至今。[九]
元儒胡三省為之作注，曰《資治通鑑音注》，考證精詳，訂正訛誤，為最善之本，今世盛行。
| 美辭妙篇，具錄於維基文庫︰資治通鑑 |
據
[纂]- ↑ 一點〇 一點一 《資治通鑑》（全二十冊） ; 北京：中華書局，一千九百五十六年; ISBN 7-101-00183-1;〈〈標點資治通鑑說明〉〉
- ↑ 二點〇 二點一 劉恕《通鑑外紀·自序》載：「治平三年，恕蒙辟置史局，嘗請于公曰：『公之書不始於上古或堯舜，何也？』公曰：『周平王以來，事包《春秋》，孔子之經不可損益。』曰：『遏不始於獲麟之歲？』曰：『經不可續也。』怒乃知賢人著書，尊避聖人也。如是儒者，可為法矣。」
- ↑ 宋龐元英《文昌雜錄》卷四：「北京留守王宣徽洛中園宅尤勝，中堂七間，上起高樓，更為華侈。司馬公在陋巷，所居才能芘風雨；又作地室，常讀書於其中。洛人戲云：『王家鑽天，司馬家入地。』」
- ↑ 《文獻通考》引司馬光《與宋次道書》：「某自到洛以來，專以修《資治通鑑》為事，僅了得晉、宋、齊、梁、陳、隋六代以來奏禦。唐文字尤多，托範夢得將諸書依年月編次為草卷。每四丈截為一卷，自課三日刪一卷，有事故妨廢，則追補。自前秋始刪，到今已二百餘卷，至大歷末年耳。向後卷數又須倍此，共計不減六七百卷，更須三年，方可粗成編。又須細刪，所存不過數十卷而已。」
- ↑ 司馬光與資治通鑒 - 存於2010-11-29自原本。
- ↑ 六點〇 六點一 六點二 六點三 西元一九六一年八月十日，學者閻簡弼嘗刊文於《人民日報》，題曰《爲〈通鑑〉的編寫分工質疑》（意質疑通鑑之分修也）。文宗清儒全祖望謝山《通鑑分修諸子攷》之說，謂溫公《通鑑》之修，分工有定：自兩漢至隋，劉攽主之；唐史，范祖禹主之；五代，劉恕主之。而劉攽所任者卷帙浩繁，故溫公亦嘗分修其一部焉。
- ↑ 七點〇 七點一 七點二 七點三 《文獻通考》卷一百九十三·經籍考二十：「公子康公休告其友晁說之曰：此書成，蓋得人焉。《史記》《前》《後漢》則劉貢父（劉攽），《三國》歷九朝而《隋》則劉道原（劉恕），《唐》迄《五代》則范純甫。」全祖望謝山《通鑑分修諸子攷》謂漢至隋屬劉攽，此說未確。考《通鑑》之分工，劉攽專任兩漢史，劉恕則掌三國、兩晉迄南北朝史事。全氏之說，恐混淆二劉之職。辨見陳漢章《全謝山分修通鑑諸子考後》。
- ↑ 資治通鑒簡介
- ↑ 《續資治通鑑》卷第八十五：「初，瓘（陳瓘）為太常博士，時薛昂、林自乞毀《資治通鑒》；瓘因策士，題引神宗所制序文以問，二人議沮，遂得不毀。」