討論:丁酉唐山榷卡之訌

用名討論

私訂收費站一名曰榷卡，蓋以嚴譯：公路上收費曰卡稅、收費之公路曰榷路，故合言之，收費站當為榷卡，可以想見。——勝爲士 (對話) 二〇一七年九月五日 （二） 一一時四〇分 (UTC)

另，跪下一語，宜維持白話原文。殆以網民嘲謔，謂毛公有“中國人從此站立起來”一言，今彼曰“跪下”，與“起來”正相反也，可為國人之怨氣埋伏筆。——勝爲士 (對話) 二〇一七年九月五日 （二） 一一時五一分 (UTC)

答勝爲士：榷關亦固有，以之言收費站，路榷之關，何如？ —关山 (修書) 二〇一七年九月五日 （二） 一三時二〇分 (UTC)

答Davidzdh：關字恐太大，每設於交通之樞紐處，或為機構一種如海關等。今公路上之收費站，但攔路設卡，憑遠近以榷費者也，不必為門戶、樞紐、機構等。故名。或可以榷關言其大者，以榷卡言其小者，君意下如何？——勝爲士 (對話) 二〇一七年九月五日 （二） 一三時五七分 (UTC)

如是蓋得之。—关山 (修書)

題中衝擊一詞則可直用，確乎撲搏闘擊矣。 —关山 (修書) 二〇一七年九月五日 （二） 一三時二二分 (UTC)

答Davidzdh：標題可待事件進一步發展而定。不過回族，是否改言回民更妥，一是此案明顯涉及宗教比民族更多，二是詞義上伊斯蘭教亦稱回教、回民亦兼言穆斯林，折中全面，敢問意下？——勝爲士 (對話) 二〇一七年九月五日 （二） 一四時一三分 (UTC)

答勝爲士：宜作民。余忽忘之耳。感甚。衝擊則俟之。回民榷卡可先改。—关山 (修書) 二〇一七年九月五日 （二） 一四時二八分 (UTC)

效通語本，命名丁酉唐山榷卡之爭，如何。—关山 (修書) 二〇一七年九月一一日 （一） 〇七時三六分 (UTC)

• 爭似兼有爭奪、爭取之義，若領土之爭、主權之爭，皆謂爭奪領土、爭取主權，言榷卡之爭，則所爭者榷卡也，頗歧義。弗如改“訌”字，可與旺角之訌條目比參。或直言民訌。——勝爲士 (對話) 二〇一七年九月一一日 （一） 〇八時四三分 (UTC)
  • 可。言訌。—关山 (修書) 二〇一七年九月一一日 （一） 一〇時四七分 (UTC)
  • 可。--逆襲的天邪鬼 (對話) 二〇一七年九月一二日 （二） 〇九時三四分 (UTC)
• 另，為避回民回字之歧義，倡改文中回民曰穆民，是獨言穆斯林則不涉乎民族矣。穆民，乃穆斯林之舊譯。——勝爲士 (對話) 二〇一七年九月一一日 （一） 〇九時〇四分 (UTC)
  • 予無異議。—关山 (修書) 二〇一七年九月一一日 （一） 一〇時四七分 (UTC)

• 不宜生造「榷卡」一詞。古有鈔關，如臨清運河鈔關，亦有榷關。--Yejianfei (對話) 二〇一九年三月一九日 （二） 〇一時一四分 (UTC)

不可急於撰寫

私尋「唐山 回民」於網絡，其文多有「傳」字。雖確有此事，「傳」猶存疑也，故可靜候數日，待事態明晰而後補之。事關回民，中國國內雖有報禁，境外媒體必示之。如數日後再無新聞，此文或不適大典也。--逆襲的天邪鬼 (對話) 二〇一七年九月五日 （二） 一二時一四分 (UTC)

明哉。俟事端遷變，而後處治之。 —关山 (修書) 二〇一七年九月五日 （二） 一三時二四分 (UTC)

https://zh.wikipedia.org/w/index.php?oldid=46067310 --逆襲的天邪鬼 (對話) 二〇一七年九月五日 （二） 二三時一一分 (UTC)

文言維基之頁面，不過好事者惡搞耳，置之於偽基大典尚可，今視頻已出，雖事實未定，可觀其變而後治之 -扎姆 (對話)

白話文維基稱之曰「騷亂」，較之本詞條比較客觀-扎姆 (對話) 二〇一七年九月六日 （三） 一〇時四八分 (UTC)