藏學

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喬瑪克勒什,匈牙利東方語言學家,藏學宗匠也

藏學,亦稱西藏學,研藏族之學也。蓋習其之事。

藏學郛之作,始於十八世紀初。而西藏考本始,則希臘史地碩師希羅多德托勒密,已有西藏地理及方位之言。十三世紀間,泰西傳教士柏朗·嘉賓、威廉·魯布盧,其書記有西藏諸事。降至十四世紀間,意旅行家奧多里科·波代諾內、馬可·波羅抵中國,於遊記中記有西藏之宗教風俗。而究藏傳佛教本始,則十七世紀初之耶穌會葡萄牙傳教士安東尼·安德拉德,彼於一六二六年越喜馬拉雅山,抵西藏西部之古格,於阿里西南部之扎布讓初立教堂,宣講基督教義,始究藏傳佛教。一六三一年,西藏西部之拉達克王治世間,盡夷異教,安德拉德由是被逐。迨至十八世紀初,耶穌會意大利傳教士伊波利托·傑西德里,抵西藏之拉薩,入寺院,習藏族之文、史、教、言、風俗,凡五年。後返國,專事著述,成藏史四卷,由是奉為泰西藏學家第一人,西藏亦廣為泰西人知也。然安氏之著,諸多誤漏。時藏族之究不為專學,僅散見於泰西人各家之著述焉。藏學初為專學,世謂始於匈牙利之東方語言學家克勒什·喬瑪。一八二〇年,喬氏抵西藏西部之拉達克,入扎斯卡之贊格拉寺院,苦習藏文,撰成英藏詞典。則自有此書,而後世知藏學為專科之學。一八三一年,喬氏居印度之加爾各答間,又編成藏文語法及詞典諸書,學林由是推為藏學之開山也。一八四二年,法人菲利普·孚考克斯,首創泰西藏族研究會。此時荷蘭人雅各布·施密特,又於俄之聖彼得堡開啟藏族之究帷幕,藏學由是廣為泰西人知之。

迨至二十世紀間,英有查爾斯·貝爾爵士、威廉·弗雷德里克、A.斯坦因,意有朱塞佩·圖齊、盧西亞諾·伯戴克,法有P.伯希和、大衛•妮爾、雅克·巴考、羅爾夫·斯坦恩,德有H.霍夫曼,美有葛瑞·塔特尔、梅爾文·戈爾斯坦、杰弗裡·霍布金斯、羅伯特·巴尼特、馬修·卡普斯坦、埃利奧特·斯珀林、威廉·羅克崔爾、黛博拉•塞爾特、亞歷克斯·麥凱、杰弗裡·薩穆埃爾、大衛·傑瑪諾、傑尼特·嘉措,荷有范德康,俄有伊利亞·托爾斯泰、布魯克·多蘭、托馬斯父子,比有魏查理,奧有內貝斯基·沃捷科維茨、厄恩斯特·斯坦因凱爾勒、赫爾穆特·卡熱薩、霍斯特·拉斯克、庫爾特·托佩爾、赫爾穆特·陶切爾、黛博拉·塞爾特、鞏塔姆·哈佐特、戴姆伯格、查爾斯·然波,日有河口慧海、寺本婉雅、多田等觀、佐藤長、山口瑞鳳、青木文教、川喜田二郎、高山龍三、中根千枝、立川武藏、白館戒雲、福田洋一、奥山直司,皆藏學專家,斐然述作,名高一時,藏學由是中興。至於西藏本土之藏學,近百年來,代有專家,致力甚深,各著其書,倍為可觀。

顧二百年以來,藏學專科,川增潮長,是以列國各有其專研,綿延不斷,充棟之書,數數增多,與時偕極。

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