臺
今本（此為底本，未經審校）
臺者，持[註 一]也，言築土堅高，能自勝持[註 一]也[一]。其制，肇於三代，盛於春秋。古者積土四方而高[二]，其勢下廣而上殺，取其安固也。後世累石構木，極盡雕飾，然其本質不離乎基。
辨名
[纂]基高而無屋曰臺，有屋曰榭。積土四方而高曰臺。[三]然騷人賦客，往往臺、榭混稱，即宮室殿宇之基，亦通名為臺。若夫天壇、地壇，獨立而無覆，斯真臺也；若夫銅雀、章華，上有層樓複殿，實乃臺基也。
用
[纂]臺之為用，以祭祀、觀遊、防禦為大宗。
- 曰禮臺。古人祀天地、望星氣，必昇高以通神明。今京師天壇，累白石為之，層階欄檻，皆取陽數，所以昭敬也。
- 曰侯臺。邊庭萬里，寇氛不測，乃築烽燧墩堠。晝則燃薪為煙，夜則舉火，臺臺相望，須臾傳警，此兵家之要領也。
- 曰遊臺。園林幽勝之處，築基與廳堂齊，或植蘭蕙，或邀明月，所謂露臺是也。至於登臨懷古，若伯牙築臺以誌高山流水，陳子登幽州以愴天地悠悠，則又託物寄興，非獨土石之謂矣。
兼查
[纂]註
[纂]據
[纂]- ↑ 《釋名》：「臺，持也。築土堅高，能自勝持也。」
- ↑ 二點〇 二點一 〔漢〕許慎《說文解字》：「臺，觀，四方而高者。」〔清〕段玉裁《說文解字注》注此句，引《釋名》曰：「觀，觀也。於上觀望也。觀不必四方。其四方獨出而高者，則謂之臺。」
- ↑ 《爾雅註疏》卷五：「釋曰，別臺、榭之制也。積土四方而高者名臺，即下云『四方而高者』也。」
- ↑ 〔漢〕許慎《說文解字》：「从至。从高省。與室屋同意。」〔清〕段玉裁《說文解字注》曰：「按臺不必有屋。李巡注爾雅曰。臺上有屋謂之謝。然則無屋者謂之臺。築高而已。云與室屋同意者、室屋篆下皆云从至者所止也。是其意也。」
- ↑ 〔清〕段玉裁《說文解字注》：「古臺讀同持。心曰靈臺。謂能持物。淮南子。其所居神者、臺𥳑以游大淸。注。臺、持也。又臺無所鑒、謂之狂生。注。臺、持也。此皆作臺自可通。或作古文握。古文握與臺形相似。」