繪畫

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畫者,所以象形描物也。畫者捕影捉形,或出胸臆,描摹容狀,或以繪景,或以抒情。

畫卦製字,是為書畫之同源,東西皆然。文明肇始,結繩不足記事,乃象形以記載。後作漸繁,用飾衣裳鐘鼎,故有十二章與螭雷雲文出,以彰性情。有周之時,山水、人物、鳥獸之畫則已備具,鐘鼓,鼎彞,旗常,衣裳,無不有畫。此三代之繪畫也。

漢初休息,文教又興。方外之奇異,隨輸入宮。繪畫亦遂日新。浮屠西來,佛教畫亦隨入。甘泉宫中畫天地太一諸鬼神,明光殿畫古烈士之像。魯靈光殿畫功臣,描天地萬品。時世畫工輩出,前漢有毛延壽陳敞刘白龔宽阳望育等,後漢蔡邕張衡劉褒趙岐等。

六朝擾攘,佛陀漸隆,玄談日昌,兼西域交通,文化交流,故繪畫為之一新。此前繪畫,多為人倫政教之佐,建築衣裳之飾。是時士人多崇自由之精神,自描己所欲抒發者。佛道,人物,花鳥,樓臺等,皆入畫題。而漢人漸南下,目見四圍之困,山水之美,與老莊清靜自然合,乃開山水之端。又佛陀造像描畫之畫題技藝,經由西域入華,乃為異彩。