古蘭經各本之異

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損齋
Wusizhe
'''古蘭經''',亦曰'''可蘭經''',[[回教]]至聖經書也。凡三十卷百十四章六千二百三十六節,乃先知[[穆罕默德]]集錄主之真言。'''古蘭'''者,誦,吟也。奉教者以其出真主,故誦必大食語([[阿剌伯語]]),於[[伊朗]],[[中華人民共和國|中國]]或有以[[波斯語]]者。
== 彙編 ==
古蘭降示之初,未立文字,傳習之事,皆倚口傳,經以[[吉卜利勒]]降示[[先知穆罕穆德|穆聖]]曰:'''汝之唇舌勿震顫,以致吟誦倉猝。集合并吟誦此降示,固吾之所任也。吾吟誦之時,汝當靜聽吾之所誦。爾後釋之,固吾之所任也'''---[[復活篇|復活]] 十六至十九節。
 
由是先知之時,默記成風,莫分男女,皆時習之,久之,遂出經師以解惑授業。
 
教既立,皈依者漸眾,則口傳不足以彌眾望,穆聖遂遴選眾徒得心力者,納經於文,始有編集焉。然時以紙貴,不可多得,多以木板,石片,棗葉,畜皮,肩胛骨為之
 
穆聖'''歸真''',[[哈裡發]]艾布·伯克爾討平異教,征戰他邦,於時經師多有傷亡者,伯克爾患古蘭之斷絕,遂令[[哈菲茲]][[宰德·本·薩比特]]編彙成冊,眾以比特宰德素有清望,故此,之。復加三人協輔之,曰烏巴葉,曰奧斯曼,曰阿裡。
 
古蘭之彙編,多據兩處,其一曰眾人之所誦者,其二曰弟子所錄者,既彙之,必加勘,文不對口者并不存,經曰:'''吾確已降示教誨,吾固為教誨之護法者。'''---[[石谷篇|石谷]] 第九
 
彙編修典既成,薩比特宰德謄之於紙而獻伯克爾,伯克爾崩,奧馬爾繼之,奧馬爾崩,其女哈福塞繼之,是為古蘭諸本之最古者,曰“穆斯哈福”
== 定本 ==
自初本定稿以降數年,天方之土倍之,教徒之眾倍之,惟言語不通,不能無以揚正理,公元[[六四五年]],敘利亞,伊拉克二地以釋經之道不同,幾相侵攻,督軍侯宰法急奔歸京,報之於奧斯曼,奧斯曼聞之,命速取初本,仍以薩比特主修,三人輔之,言語以[[麥加]]古氏音為正音,復立章節之先後,既成,盡焚古蘭諸異本,以彌分歧,是為奧斯曼定本
=== 章节 ===
古蘭經,章一百一十四,曰'''蘇勒''',今二分,其一曰'''[[麥加]]'''八十有六,其二曰'''[[麥地那]]''',前者八十有六篇,後者二十有四。麥加章多短小而麥地那章多綿長,前者多敘神明之事而後者多立律法格式,教眾圖吟詠之利,分古蘭三十卷,復四分各卷,曰“魯卜阿”,半分則曰“尼斯夫”,三一分則曰“蘇勒斯”。復以一節為'''阿耶'''。
古蘭經文多雜而無序,由是多有詬病,然諸教眾以神明之意不可更故,卒無大修,定本以長篇置首,短篇置尾,獨發端'''原初'''短而前列,甚為穆斯林所重。
== 古蘭經諸章 ==
傳曰先知先居[[麥加]],後[[麥地那]],以作是書時得真言。故經分[[麥加]]、[[麥地那]]二部。
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<tr><th>章節</th><th>阿拉伯文</th><th>西注音</th><th>漢文</th></tr>
<tr><td>1<td>فاتحه<td>Al-Fatiha<td> 發端原初
<tr><td>2<td>بقره<td>Al-Baqarah<td> 黃牛
<tr><td>3<td>آل عمران<td>Al-i-Imran<td> 儀姆蘭家屬
<tr><td>4<td>نسا<td>An-Nissa<td> 婦
<tr><td>5<td>مائده<td>Al-Maidah<td> 宴
<tr><td>6<td>انعام<td>Al-An'am<td>
<tr><td>7<td>اعراف<td>Al-A'raf<td> 高處
<tr><td>8<td>انفال<td>Al-Anfal<td> 戰利
<tr><td>9<td>توبه<td>Al-Tauba<td> 懺悔
<tr><td>10<td> يونس <td>Yunus<td> 優努斯
<tr><td>25<td>فرقان<td>Al-Furqan <td> 繩墨
<tr><td>26<td>شعراء<td>Ash-Shu'araa <td> 眾詩人
<tr><td>27<td> نمل <td>An-Naml <td>
<tr><td>28<td>قصص<td>Al-Qasas <td> 故事
<tr><td>29<td>عنكبوت<td>Al-'Ankabut <td> 蜘蛛
<tr><td>52<td>طور<td>At-Tur <td> 山岳
<tr><td>53<td>نجم<td>An-Najm <td> 星宿
<tr><td>54<td>قمر<td>Al-Qamar <td> 月
<tr><td>55<td> رحمن <td>Ar-Rahman <td> 至仁主
<tr><td>56<td>واقعه<td>Al-Waqi'a<td> 大事
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