天海

天海俗名不可考,少異敏,志氣英爽,日誦數百言。及長,隱比叡山中,下野粉河寺皇舜禪師遣徒招致,遂度為天台宗僧,以其博經史,使掌書記。後遊武藏,留居喜多院,結遊俠,往來多稱譽。天海學富五車,且邃於易經術數;而天文、地理、律曆、六壬、太乙、奇門遁甲諸學,無所不通,論天下戎機亦如指掌。是時,德川家康屯關東,聞其博學多才藝,遂召。天海既入謁,應對稱心,試其術頗驗,至是即授幕客,日獲進用。家康每召與語,悅之,及即將軍位,愈見親禮。慶長十四年,授權僧正。十九年,並兼日光山貫主。方廣寺事起,天海攜僧崇傳勸家康舉兵,曰:「天道民心背豐臣,請速擊之。」自是家康遂決意,陰召東國諸侯,勾選勁旅,兵起,以討伐豐臣家為名,號曰攘奸。二十年,從家康征大阪,所與謀定大計,皆天海、柳生宗矩等贊襄之[一]。天海雖未臨戰陣,然定策克大阪,誅秀賴、澱殿,德川既霸天下,天海力亦著,家康先後賜與甚渥。
元和二年,家康崩,其子秀忠親政。天海與幕府百僚請上家康廟號為「東照大權現」,敕嘉之,尋以德川家後見人除大僧正。初,秀忠妃生二子,其長曰竹千代、國千代次之。妃以國千代類己,尤愛寵,秀忠由是曲徇其意,待國千代亦厚[二]。羣臣覘知之,疑秀忠欲廢長而立幼,數條上幕府請早定國本,議未決。德川家乳母阿福謀推竹千代,以天海善奇策,與圖之。未幾,阿福亟密趨駿府詣家康,入覲,奏陳竹千代仁孝居長,宜立[三]。已而復連請,家康頷之,乃手諭致秀忠言其事。時家康內禪秀忠,稱「大御所」,退處駿府,機務仍希所指。秀忠礙家康垂訓,不得已,從之,始立竹千代為嗣君,是為家光。九年,家光襲封將軍,德天海助己,每入朝,賜賚甚厚,並勗天海輔政如故。
會紫衣變作,臣下大久保忠鄰、福島正則、澤庵宗彭輩俱罹危禍,多賴天海、宗矩等而解;天海尤庇善類,彌縫公、武兩家其間,沙門頗受其保全。寬永中,天海相地於忍岡,始築寛永寺,歲餘而畢。幕府繼命天海營繕江戶城,遂採用陰陽術數,參以風水宜於江戶者,建天守、御殿及諸城門,凡自天海規畫,皆合陰陽符契也。寬永二十年十月二日,天海卒,年百餘歲。家光予優恤,追諡「慈眼禪師」,葬日光。
- ↑ 「江戶を大都市にした天海は,何を仕掛けたのか」宮元健次,PHPビジネスオンライン衆知,2013年3月28日 - 存於二〇一九年八月十六日自原本。
- ↑ 池上裕子、小和田哲男、小林清治、池享、黒川直則 編『クロニック 戦国全史』講談社、1995年。
- ↑ 田端泰子「春日局に見る乳母役割の変質」『女性歷史文化研究所紀要』2002年。