四書五經

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(渡自四書

四書五經者,覽言經也。世先有六經,樂經亡而稱五經,宋朱熹編四子書,為大學啟蒙。後世並稱二籍,同為經典。

戰國時,以《》《》《》《》《》《春秋》為六經。莊子天運曰:「孔子謂老聃曰:『丘治《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經,自以為久矣。』」古為儒經。及後《樂》竟失傳,人謂燔於秦火,故成五經朱熹大學中庸論語孟子四書。大學、中庸選自禮記。熹以曾子出《大學》,子思出《中庸》,論語者孔子之論,孟子即孟軻之書,故謂之四子書

漢武尊儒,定五經為國書,後世習之。至隋唐科舉,亦用之也。宋有四書,漸越五經。元仁宗延祐二年,以朱熹《四書章句集注》爲科試範疇,從此科舉題皆出於《四書集注》。《經義考》稱四書如「日星麗天,萬象昭著」。陳確〈與黃太沖書〉云:「惟是世儒習氣,敢於誣孔、孟,必不敢倍程、朱」。

又後世以經為儒經,實墨家有墨經,荀況有道經,皆時為經者也,蓋經者論道書爾,非獨五經。

列序[]

朱氏嘗曰:「先讀《大學》,以定其規模;次讀《論語》,以定其根本;次讀《孟子》,以觀其發越;次讀《中庸》,以求古人之微妙處。」「《四子》,《六經》之階梯」。《淮南子》《史記》曰,六經之序為《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》,然《漢書》《說文解字》曰《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》。 四書者,《大學》《中庸》《論語》《孟子》也。