啟蒙

勒莫尼耶繪喬芙蘭夫人紗籠讀伏爾泰悲戲中國孤兒圖

啟蒙，又名啟蒙世、理道世，謂十七世紀至十九世紀，歐洲學士哲人，治學、格物之變也。其變出於先世之文藝復興人道主義。學林著作，或以牛頓氏《自然哲學之數學原理》（一六八七年著）為先。法國史家，習以一七一五年至一七八九年為啟蒙世，開於路易十四崩，而止於法國大革命，舊制崩毀焉。寰宇諸學者，多以十九世紀初為其終。時學士哲人，多聚於格物學院、共濟諸會、文章議廳、咖啡飲店，刊梓書籍、學報、小書，以匯論所思。啟蒙所得，輕君主、教會，而開十八、十九世紀政治革命之先河。後十九世紀潮流，如自由主義、復古主義者，多溯其學於啟蒙。啟蒙之顯學，以理道治世，以見聞立知，尚自由、進步、寬容、博愛，籲立憲制、別政教。法國哲人於是尚一己之自由、宗教之相容，非君主專制、教會規條。其時，格致之法、化約之論，尤為學人所重；宗教正統，愈為所輕，伊曼努爾康德作《答何謂啟蒙》即論之，「敢知」一語出焉。