苟欲有所議，書各段之下即可。議端無新無舊，無寢無烈，咸可與論！

未

所謂未，事未成，方斟酌研討，如期施行也。

別史乘地誌類議

古者目錄立四部，曰經史子集。今大典效之，而史部多記事，集部則卷帙所自、所載。然志乘雜於史部者亦可見。請舉古事記爲例。是記固東島誌史之卷，非事也。宜寘諸經、集。部下設一類，曰史學，歸焉。

版權律

凡兹大典之文，悉以《共享創意》授權。如欲有所援引，而自非作者，必聞作者以《共享》。既為可許，乃得援引。……

初余言之電報群曰：「誌之章法。」今以茲事體大，蓋宜別立律則。此記備忘。—关山 (修書) 二〇一七年六月一九日（一）〇九時三七分 (UTC)

畢

所謂畢，事成也。

近易一名

《詩·鄭風·東門之墠》「東門之墠，茹藘在阪。」毛傳：「男女之際近而易，則如東門之墠；遠而難，則茹藘在阪。」後因以言便捷容易。是以大異於「最近編輯」。嘗有人議改「新修」，余以為然。又以新灶一詞既有，余謂近修亦可。—关山 (修書) 二〇一七年七月三日（一）〇八時四四分 (UTC)

斯名確有不當。予初到館，亦覺之不協，今狃習矣。近字不如新，顧以變易言之，似又視編修為善，蓋無間條目之編修、會館之議論，皆顯示其中也。愚意介面用字，不宜過文，正名可解即是，故應少用比喻及典故，直切主題。另，網站提示語等，宜參考尺牘文字，稍從謙敬，毋爾汝之。——勝爲士 (對話) 二〇一七年九月一五日（五）〇二時三〇分 (UTC)
- 诚然。余亦患之太直不文。—关山 (修書) 二〇一七年九月一五日（五）〇四時二〇分 (UTC)
- 直言更新如何。更新亦典也。—关山 (修書) 二〇一七年九月一五日（五）〇四時二四分 (UTC)
- 倒言之“新更”如何？更新容易誤會昇級什麼的吧，感覺是。——勝爲士 (對話) 二〇一七年九月一五日（五）〇四時三九分 (UTC)
  - 新更亦可解，不为不佳。—关山 (修書) 二〇一七年九月一五日（五）〇四時四四分 (UTC)
  - 其實倒是這個“業已出籍，如見籍名未除，請清舊錄”，出籍、除名，總感覺是開除的意思，不是普通的退出，閣下以為如何？——勝爲士 (對話) 二〇一七年九月一五日（五）〇五時〇八分 (UTC)
  - 還有那個“汝之纂已成”，太直白。——勝爲士 (對話) 二〇一七年九月一五日（五）〇五時〇九分 (UTC)
    - 汝纂之成宜改，至出籍除名，余亦不審宜如何錯置。—关山 (修書) 二〇一七年九月一五日（五）一三時三二分 (UTC)
余以為Recent changes一頁，旨在監察文章變更，如欲正名，或可稱「監修」。--孔明居士 (對話) 二〇一七年九月一五日（五）一五時五四分 (UTC)
- 則改“欲盡所纂，可覽近易”為“欲覽新治，惠訪監修”，何如？——勝爲士 (對話) 二〇一七年九月一五日（五）一七時〇八分 (UTC)
  - 竊謂宜。又及，復抄此議，公諸會館如何？—关山 (修書) 二〇一七年九月一六日（六）〇〇時二七分 (UTC)
  - 當也，盡付之會館可。——勝爲士 (對話) 二〇一七年九月一六日（六）〇二時三五分 (UTC)

其後會館論及纂碼、令校之辭，註此備考。—关山 (修書)

共編行文津逮

宇內之事，盡載於大典。而大典之文，盡載於共筆臺。共筆臺，則文士所以扶掖進步者，自有琢磨之義。大典每有好文言之人，惜乎不知文理，以至不知其不知而自恃，其罔也與，其殆也與。今議共編《行文津逮》，然後刊之。蓋有以利於大典乎。—关山 (修書) 二〇一七年一一月一五日（三）〇八時一九分 (UTC)

誤例集：

遣虛字：
- 也字：Special:diff/258415，蓋以也字爲句讀

直改白話之殆：
- Special:diff/296742，未及化爲文言
- Special:diff/251458，以「以賄之法」譯「用賄賂的辦法」

寢

所謂寢，不佞自爲不宜，或非必要耳。

不以括號別歧義議

竊謂以括號補述，然後入題，齟齬古來之慣習。如關係 (數學)、代數 (代數)即域代數，宜以「之」字銜接，若「數學之關係」云。至于正文，但書「關係」可矣。

予是卿之議。前亦思及此，然未加多慮耳。----損齋 (talk) 二〇一六年七月六日（三）一三時五四分 (UTC)

关彳山謹案：余嘗議於會館，而有秩損齋所覆如上。

此事有關文題，須從多處聽取。非我一人能裁。今於會館、此頁復卿言者唯我，故縱欲改之恐不得其理。----損齋 (對話) 二〇一六年一二月三〇日（五）〇二時〇六分 (UTC)

答損齋：斯言誠然，故我至今不敢一改。惟論者少，恐所建議湮沒忽忘，註此備忘而。—关彳山（修書）二〇一六年一二月三一日（六）一一時三三分 (UTC)

大典書繁體、漢數字。依愚之見：「西文、標點等古無者。若可避，則避之。若不可，則書原文。括號亦可避則避，不可则存。」--斗争和平解放人权 (對話) 二〇一七年一月二四日（二）〇七時四七分 (UTC)

可避否存，斯言得理。且休此議。—关山 (修書) 二〇一七年九月一四日（四）一八時二四分 (UTC)

引據模板議

cite web之模板所援格式皆從西。古者引文，書如「劉彥和《文心雕龍》」「据余萧客《古经解钩沉》所引宋本孔疏」云云。今頁底陳引據所自，亦宜倣之。

余蕭客《古經解鉤沈》所引；〔周〕孔丘、孟軻、荀况：二十四史精裝叢書其四《三國志》第二卷〈蜀志．諸葛亮傳〉；宋兩浙東路茶鹽司刻本，加州：維基出版社猴年馬月第三版（猴年馬月覽之，原本存於猴年馬月）；ISBN 9787501362103，ISSN 0987-6543；第十頁子曰學而時習之條詩：「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。」（繁體中文）
余蕭客《古經解鉤沈》，中華書局，ISBN 9787101118957（繁體中文）
余蕭客《古經解鉤沈》所引；〔周〕孔丘、孟軻、荀况：《二十四史精裝叢書》其四《三國志》第二卷〈蜀志．諸葛亮傳〉；宋兩浙東路茶鹽司刻本，加州：維基出版社猴年馬月第三版（猴年馬月覽之，原本存於猴年馬月）；ISBN 9787501362103，ISSN 0987-6543；第十頁「子曰學而時習之」條詩：「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。」（繁體中文）