使用者討論:司徒某
自永樂修典，四庫編成，古今圖冊，收攬完備。惟近世曉覺道理，百家爭鳴。西學東漸，各有始末。士紳茫茫，遠不及逮。疑古者眾，怨舊者多。於是斥逐儒術，貶抑性理。殷周之明，莫非妖言；泰西末流，敬為上賓。崇外若此，至今百年。會西國志士，立典於網絡，開共筆之先河。吾人乃竊取一處，成以文言，謀復古法，載新世之大道，以揚中華文理，興千年舊邦，故亟需善古文而博今道者。願足下能同遊，共為大典，修先世之廢道，著當今之新知。
又，古文維基大典，以其從古，多有異於外文，宜先閱凡例，以求壹法。--孔明居士 二〇一〇年六月一〇日 （四） 〇五時〇四分 (UTC)
得君青目，吾誠謝之。吾粗鄙之人，學識不深，行文淺白，實請君見諒。某願學於君，為大典盡綿薄。--司徒伯颜 二〇一〇年六月一一日 （五） 〇三時〇四分 (UTC)
羅馬皇帝
[纂]世系表有定式，宜從之。
又，羅馬帝系多不由家系，而非血系，故血系之列亦無甚用。此羅馬養子俗故也。
稱朝亦不妥。Dynasty 字與華夏歷朝字義不用。我寧取「氏」字代之，如琉求王表法。--阮薰華 二〇一〇年四月九日 （五） 一二時〇五分 (UTC)
羅馬紀年
[纂]足下所著羅馬文章，文筆優雅，誠為上品！然羅馬自共和以降，皆以「某倆執政官之年」為紀年，鮮用「建國某某年」之法。至「查丁士尼帝」，納基督教士之議，改以基督降生年為元年，始行西曆紀年，自是沿用不易，迄帝國亡，仍用於世。是以羅馬之事，宜用西曆紀年，以承其法，以便今民。--孔明居士 二〇一一年一〇月二八日 （五） 〇九時二八分 (UTC)
我以為今公曆未用之時，仍用羅馬紀年。公曆紀年始行後，方以公曆。--阮薰華 二〇一一年一〇月二九日 （六） 〇六時〇三分 (UTC)
某嘗與薰華君論及此事，亦附其議。司徒某 二〇一一年一一月五日 （六） 〇九時〇四分 (UTC)
詩詞賞析
[纂]承蒙司徒兄抬舉，深感榮幸。惟余不才，凡所賞析，信筆所書，可謂隨筆。引述轉譯，悉無異議。然望足下加以潤筆，以求達雅。--孔明居士 (talk) 二〇一二年九月一九日 （三） 〇六時〇二分 (UTC)
議
[纂]善，既得卿言，取引酌減，自當曉得。---無命燕居 又，卿所列阮福映蓋予所撰，宜去之
卿不喜登簿乎？
[纂]怪哉，予今日忽得一箋，言我文化侵略之得失，豈非君乎？;)
唔該
[纂]我返信眞遲，唔 好意思。可以呀!!我ﾛ地講關於matﾛ野？
返信遅れてごめんなさい!!勿論いいですよ！何について話しましょうか？
By John Toon Fitzshengao (林可ｲ爾ｲ門)
有呀。Account name 係John Fitzshengao 。
覆：臺北捷運
[纂]雖然，大典亦未禁俗字，可官方則官方，予以為無傷大雅。--H2NCH2COOH（議） 二〇一三年一月二〇日 （日） 一四時一五分 (UTC)
覆動員令事
[纂]足下所陳，余必引鑑，一切權限更易，皆必請示會館，毋須過慮。--孔明居士 (talk) 二〇一三年二月一八日 （一） 〇九時二六分 (UTC)