「理則」:各本之異

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勝爲士
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'''理則'''(logic邏輯),又譯'''名學'''、'''名理''',日譯'''論理''',思辯之道也,所以推闡思籀,而為諸學立本則者也。其事凡三:[[歸納推理|統括]]、[[溯因推理|溯原]]、[[演繹推理|抽繹]]。古[[希臘]][[亞里士多德|亞里氏]]首設斯學,後哲理漸次用之,乃與[[修辭]]、[[文法]]三科鼎峙。
'''理則'''(logic邏輯),又譯'''名學'''、'''名理''',日譯'''論理''',思辯之道也,所以推闡思籀,而為諸學立本則者也。其事凡三:[[歸納推理|統括]]、[[溯因推理|溯原]]、[[演繹推理|抽繹]]。古[[希臘]][[亞里士多德|亞里氏]]首設斯學,後哲理漸次用之,乃與[[修辭]]、[[文法]]鼎峙。邏輯之本理,凡四律,曰同一,曰排中,曰足因,曰矛盾


*同一之律:物獨本尊,復非他事。
==固理==
*排中之律:捨是即非,中相無存。
夫理則,有四律,曰同一,曰分明,曰盈由,曰矛盾。
*(同一律):皆其己本理也
*足因之之有在因唯足故
*矛盾律:然與為然
*分明律(排中律):事物皆明辨是非。
*盈由律(充足理由律):物之存也,皆有其故。
*矛盾律:可否泰於一無二


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二〇一四年一二月七日 (日) 一六時四一分審

理則(logic邏輯),又譯名學名理,日譯論理,思辯之道也,所以推闡思籀,而為諸學立本則者也。其事凡三:統括溯原抽繹。古希臘亞里氏首設斯學,而後哲理漸次用之,乃與修辭文法鼎峙。邏輯之本理,凡四律,曰同一,曰排中,曰足因,曰矛盾。

  • 同一之律:物獨本尊,復非他事。
  • 排中之律:捨是即非,中相無存。
  • 足因之律:物之有在,因唯足故。
  • 矛盾之律:然與不然,其一為然。

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