查斯密亞丹之案

[[File:AdamSmith.jpg|thumb|right|斯密亞丹]]
[[File:Smith - Inquiry into the nature and causes of the wealth of nations, 1922 - 5231847.tif|thumb|《原富》]]
'''斯密亞丹'''{{按|英文︰Adam Smith}}者，斯密其[[姓氏|氏]]，亞丹其[[名]]，[[蘇格蘭]]之[[噶谷邸]]人也，生年不明，公元[[一七二三年]][[六月五日]]受洗，且充生年。父業[[律師]]，為其地[[監榷]]，死逾月而亞丹生。母守志不再醮，撫遺腹甚有慈恩，卒享大年，親見其子成大名。而亞丹亦孝愛，終其身不娶婦，門以內，雍雍如也。亞丹生而羸弱，甫三歲，游外家，為[[埃及]]流丐所擄。尋而復歸，入裡小塾學書計。十四進[[格拉斯高]]鄉學，十八而為[[巴列窩]]選生，資以廩餼，入[[英國|英]]之[[鄂斯福國學]]。當[[十七世紀|十七稘]]中葉，英國國論最淆，[[教宗]]演事上無犯之旨。凡後此所嚴為立政憲法者，皆以謂叛上褻天之邪說而斥之。[[韓諾華]]氏新入英為王，英前王[[雅各黨]]人，潛聚其中，陰謀所以反政者。以故國學師資窳怠，章則放紛。斯密遊於其間，獨亹亹毣毣，沈酣典籍，居之六年，而學術之基以立。既卒業，居[[額丁]][[白拉]]，以辭令之學授徒，一時北部名流，多集館下。於是而交[[休蒙大辟]]。休蒙大辟者，以哲學而兼史家，為三百年新學鉅子。斯密與深相結，交久而情益親。繼而主格拉斯高名學講習，其明年改主德行字，又時時以[[計學]]要義演說教人。蓋斯密平生著作，傳者僅十餘種，《[[原富]]》最善，《[[德性論]]》次之，皆於此時肇其始矣。[[一七六三年]]，有[[公爵]][[拔古魯]]者，挾斯密以游[[歐洲]]，居[[法國]]者三十餘月。法人為自然學會，會中人皆名宿，而休蒙適副英使居[[巴黎]]，則介斯密游其曹偶，遂與[[拓爾古]]、[[格斯尼]]、[[摩禮利]]輩，皆莫逆為摯交，而斯密之見聞乃益進。

當是時，歐洲民生蕉然，大變將作，法國外則東失[[印度]]，西喪[[北美]]，內則財賦枵虛，政俗大壞。[[華盛頓]]起而與英爭自立，兩洲騷然。自由平等之義，所在大昌。民處困阨之中，求其故而不得，則相與歸獄於占制。有識之徒，於政治宗教咸有論著。斯密生於此時，具深湛之思，值變化之會，故《原富》有作。雖曰其人贍知，抑亦時之所相也。歸裡杜門十年，而《原富》行於世。書出，各國傳譯，言計之家，偃爾宗之。而同時英[[宰相 (英國)|宰相]][[弼德]]，於其學尤服膺，欲采其言，盡變英之財政。適與[[拿破崙]]相抗，兵連軍興，重未暇及也。然而弛[[愛爾蘭]]入口之禁，與法人更定條約，平其酒榷，不相齕，則皆斯密氏之畫雲。夫兵者，國之蟊賊，而變法與民更始，非四封無警尤不行。北美自立，英國債之積已多，洎連[[普魯士]]，以抗拿破侖，海陸倥傯，斯英人無釋負之一日矣。顧英國負雖重，而蓋藏則豐。至今之日，其宜貧弱而反富強者，夫非掊鎖廓門，任民自由之效歟！則甚矣，道之無負於人國也。

居久之，斯密為格拉斯高國學祭酒，年六十四矣，逾三年死，時為[[一七九零年]][[七月十七日]]。其葬於額丁白拉剛囊門之某園。斯密於學靡所不窺，少具大志，欲取經世之要而一理之，道遠命促，僅竟其二。《德性論》言風俗之所以成。其與同時哲學家異者，諸家言群道起於自營，《德性論》謂起於人心之相感。性豈弟，人樂與親，與人言論，不為發端，俟有所起而後應之。機牙周給，強記多聞，舉座驚歎。燕居好深湛之思，當其獨往，耳目殆廢。家本中貲，以學自饒，然勇於周恤，盡耗其產。死日獨余楹書，以畀其外弟竇格拉斯雲。

[[嚴復]]曰︰「[[德國|德]]人最重[[汗德]]《[[心學]]》，見謂生民未有，必求其配，無已，其《原富》乎？夫二書辭旨，奧顯絕殊，而德人稱之顧若此。或曰︰『斯密之遊法也，去革命之起無兒時，然於事前未聞一論及之。』此以云先兒之識，殆未然歟？嗟夫！此以見斯密之不苟，而立言之有法也。夫妄億一國之變，雖庸夫優為之，中以邀名，不中無。獨至知言之士，一言之發，將使可復。彼寧默然者，知因緣至繁，無由施其內籀之術故也。不然，據既然之跡，推必至之勢。理財禁民之際，一私之用，則禍害從之。執因而窮果，以斯密處此，猶[[疇人]]之於交食，良[[醫]]之於死生，夫何難焉！雖然，吾讀其書，見斯密自詭其言之見用也，則期諸[[烏托邦]]。其論四民之愛國也，則首[[農]]而黜[[商賈]]。顧死未三十年，大通商政，行之者不獨一英國也。而死守稼律，聯田主以旅距執政，乃農而非商也。事之未形，其變之不可知如此，雖在聖智，有時而熒。然則後之論世變者，可不謹其所發也哉！可不謹其所發也哉！」

== 據 ==
* 嚴復《斯密亞丹傳》

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