漢傳佛教

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昔者佛教傳入漢地,研譯傳承久矣,融中華文化於其中,教派紛呈,乃成漢傳佛教

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佛教之入漢地也,期不可考。稽考史乘,有載始皇時沙門室利防十八人之入中國事。爾《善見律毗婆沙》則述阿育王時,大德摩訶勒棄多至臾那世界。西藏多羅那他《印度佛教史》稱達摩阿育王時,有高僧曰善見者,弘法於大支那。載錄雖蕃,遺跡不尋,致真偽莫辨。

傳播[]

初傳[]

建元二年元朔三年張騫使西域。適大夏,見蜀布、邛竹杖,販至印度。是時中印之境,已通往來,佛教之流入中國,亦未可知。漢武帝亦辟海路,至印度東海岸。今四川彭山墓葬佛像,連雲港孔望山佛教摩崖刻像,俱西漢之物。

漢明帝賜楚王英,詔言其尚浮屠之仁祠,潔齋三月,與神為誓,悉佛教傳入之跡。

經典之傳入,始於漢元壽元年。時大月氏王,遣使伊存,授景盧以佛典,今不知其名。又傳明帝遣使西域,得《四十二章經》,方為佛法傳入中國之始。然此說確否,今人頗執異議。時西域兵亂,交往已斷,至永平時方通。故乃推公元元年前後,佛教始入漢地。

時人以佛教為神僊方術,同祀黃老佛陀,視沙門如方士。

三國[]

有僧曇柯迦羅曇諦康僧鎧等至魏都洛陽,譯經傳法。而支謙康僧會等,得孫權禮遇,建寺立塔。

漢傳戒律,始於茲。曇柯迦羅、曇諦精修律學,譯摩訶僧祇部《僧祇戒心》一卷,倡僧眾敬遵佛制,秉受歸戒。 又康僧鎧...