窮奇

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窮奇,異獸也,以其為四凶,流於四方。《山海經》有載其事。

《山海經‧海內北經》曰:「窮奇狀如,有翼,食人從首始,所食被髮,在蜪犬北。」其好食善人,助惡者,無暴不歡,故指其凶獸也。

然《山海經‧西山經》又云:「又西二百六十里,曰邽山。其上有獸焉,其狀如毛,名曰窮奇。」似與〈海內北經〉所述者迥,迄今尚莫知孰是。唯二者皆好食人之凶獸,此其同也。

高誘注《山海經》,則謂窮奇少昊之裔也,時為三苗。《左傳‧文公十八年》云:「少皞氏有不才子,天下之民謂之窮奇。」誘又注《淮南子‧墬形篇》曰:「窮奇,廣莫風之所生也。」北風之裔焉。

神異經‧西北荒經》云:「西北有獸焉,狀似虎,有翼能飛,便勦食人。知人言語。聞人鬥,輒食直者;聞人忠信,輒食其鼻;聞人惡逆不善,輒殺獸往饋之:名曰窮奇。亦食諸禽獸也。」其說當衍自〈海內北經〉說。後注《神異經》者別引本云:「窮奇似牛而尾,尾長曳地,其聲似,狗頭人形,鉤爪鋸牙。逢忠信之人,齧而食之;逢姦邪則擒禽獸而伺之。」又近〈西山經〉說。

後漢書‧禮儀志》載追惡兇十二神,曰:「窮奇騰根共食蠱。」此中窮奇則為善獸也。後郭璞言:「窮奇之獸,厥形甚醜;馳逐妖邪,莫不奔走;是以一名,號曰神狗。」窮奇為民除害,則更異前說。

窮奇形象自異,蓋《山海經》非成於一人,乃集四方異物傳說而成。故有同名實異,不足奇也。後人不明,三傳而說異矣。

日本甲信越有異物曰鐮鼬,別號窮奇。其形若,以旋風傷人,則又異矣。

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  • 《山海經》
  • 《春秋左氏傳》
  • 《後漢書》
  • 《淮南子》