「以利亞」：各本之異

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二〇一九年四月一六日（二）〇五時二七分審

以利亞，天主教作厄里亞，意「耶和華是吾之神」，亦作「耶和華是吾之力」。以色列先知，提斯比人也。

傳其不知從何處來，忽遇神迎之，或謂其為活神也。

列王時，以色列分之南北，諸王無道、敗壞；故為先知最多之時。然眾先知中，唯以利亞最著。

時亞哈為以色列王，其娶耶洗別為妻。耶洗別為西頓王之女，乃兇惡之婦也。

耶洗別尊巴力，故以色列人皆舍耶和華，亦尊巴力。亞哈以媚之，尤在撒瑪立亞為巴力築壇，而始迫耶和華之徒。耶洗別害耶和華之先知，養巴力之先知凡四百五十。及亞哈離道，神乃召以利亞。

及亞哈謝立，從其父母，亦行惡，常慢神。亞哈謝病，不問於神，神示以利亞傳戒，亞哈謝不悛，反遣兵捕以利亞，以利亞以上帝之名，使火降，以滅惡王。

以利亞以除假神，使民歸正途，又立學，遂升於天。

其徒即以利沙，後亦為先知。

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+[[檔案:Iliya prorok ikona Pskov.jpg|縮圖|右|以利亞]]
 '''以利亞'''，[[天主教]]作'''厄里亞'''，意「[[耶和華]]是吾之神」，亦作「耶和華是吾之力」。[[以色列王國|以色列]][[先知]]，[[提斯比]]人也。
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 [[列王]]時，以色列分之南北，諸王無道、敗壞；故為先知最多之時。然眾先知中，唯以利亞最著。
+時[[亞哈]]為以色列王，其娶[[耶洗別]]為妻。耶洗別為[[西頓王]]之女，乃兇惡之婦也。
+耶洗別尊[[巴力]]，故以色列人皆舍耶和華，亦尊巴力。亞哈以媚之，尤在[[撒瑪立亞]]為巴力築壇，而始迫耶和華之徒。耶洗別害耶和華之先知，養巴力之先知凡四百五十。及亞哈離道，神乃召以利亞。
+及[[亞哈謝 (以色列)|亞哈謝]]立，從其父母，亦行惡，常慢神。亞哈謝病，不問於神，神示以利亞傳戒，亞哈謝不悛，反遣兵捕以利亞，以利亞以[[上帝]]之名，使火降，以滅惡王。
+以利亞以除假神，使民歸正途，又立學，遂升於天。
+其徒即[[以利沙]]，後亦為先知。
+== 引據 ==
+《[[聖經]]》