「后稷」：各本之異
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后稷（周始祖），姬姓，名弃。父帝喾，母姜嫄（《帝王世纪》:“帝喾有四妃，上妃姜嫄生后稷，弟曰台玺”）。《山海经》:帝俊生后稷，《诗经》:“上帝是依,是生后稷。”。 |
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尧舜之相，司农之神。后稷生于昆仑，相与尧舜，封于有邰。后稷陵在氐国西，或说在陶唐都广之野，《山海经》记载有二处，（皇甫谧曰：后稷之冢去中国三万里也。）道教中被尊为九地祖主后稷元真，神位在玄穹灵宝天尊昊天高上天皇大帝大道君右侧，治九地九垒。 |
尧舜之相，司农之神。后稷生于昆仑，相与尧舜，封于有邰。后稷陵在氐国西，或说在陶唐都广之野，《山海经》记载有二处，（皇甫谧曰：后稷之冢去中国三万里也。）道教中被尊为九地祖主后稷元真，神位在玄穹灵宝天尊昊天高上天皇大帝大道君右侧，治九地九垒。 |
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分子基因学术说法:网络有说法认为Y-DNA:q1a1a1-m120是属于后稷的后裔 |
分子基因学术说法:网络有说法认为Y-DNA:q1a1a1-m120是属于后稷的后裔 |
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二〇一八年八月二六日 （日） 一一時五〇分審
棄，姓姬，一名后稷，姬周始祖。
家世之謎
然《山海经》曰其父為帝俊；《诗经》曰其父為依。[二]
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尧舜之相，司农之神。后稷生于昆仑，相与尧舜，封于有邰。后稷陵在氐国西，或说在陶唐都广之野，《山海经》记载有二处，（皇甫谧曰：后稷之冢去中国三万里也。）道教中被尊为九地祖主后稷元真，神位在玄穹灵宝天尊昊天高上天皇大帝大道君右侧，治九地九垒。
后稷少年时，被父母所弃，但却有神异一路保护，《生民》描述后稷是踏着上帝脚印存活出来的，后被唐尧提携为相（晋语辰以成善后稷是相）。唐尧封后稷与有邰（古籍有三种说法:一说虞舜封后稷有邰，一说成汤封后稷有邰），曾在尧舜时代为相，是第一个建立国库粮食储备和畎亩之法，放粮救饥，（一说后稷周弃是始作解梦）赐给老百姓种子，教民耕种，被认为是上古时代功德最大的三公之一，拯救民众免受饥荒灭种。
《竹书纪年》:“汤时大旱七年，煎沙烂石，天下作饥，后稷是始降百谷，烝民乃粒，万邦作义”。又说“汤遭天旱七年，明德以荐，而旱不止，故迁社，是以周弃代为稷，欲迁句龙，而德莫继，故作夏社”。又说“尧水九年，汤旱七年，天下弗安，黎民饥阻，拯民降谷，功在后稷，后稷不克，上帝不临，耗斁下土，宁丁我躬！”。一说在位共八十年，寿一百一十岁。
主要贡献:（古人评价:）诗称诞降嘉种贻我来牟，则百谷之备自后稷始也；赵过曰后稷始畎田，则亩陇之法自稷始也；晋董氏曰辰以成善，则农时之节自后稷始也；后稷是相，则后稷位及相邦；唐叔是封，则相唐尧也。《周公解梦》:后稷是始作解梦。《山海经》:后稷是始降百谷。
分子基因学术说法:网络有说法认为Y-DNA:q1a1a1-m120是属于后稷的后裔