「使用者討論:夏侯韜」:各本之異

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夏侯韜
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== 暂阙 ==
== 暂阙 ==
時近岁末,俗務缠身,恐将少登,诸君勉力![[User:夏侯韬|夏侯 韜]] 二〇〇八年一二月三日 (三) 〇〇時三一分 (UTC)
時近岁末,俗務缠身,恐将少登,诸君勉力![[User:夏侯韬|夏侯 韜]] 二〇〇八年一二月三日 (三) 〇〇時三一分 (UTC)

== 歸矣 ==
诸君久违,案牘暂免,可复作抛磗矣。[[User:夏侯韬|夏侯 韜]] 二〇〇九年一月九日 (五) 〇二時四七分 (UTC)

二〇〇九年一月九日 (五) 〇二時四七分審

自永樂修典,四庫編成,古今圖冊,收攬完備。惟近世曉覺道理,百家爭鳴。西學東漸,各有始末。士紳茫茫,遠不及逮。疑古者眾,怨舊者多。於是斥逐儒術,貶抑性理。殷周之明,莫非妖言;泰西末流,敬為上賓。崇外若此,至今百年。會西國志士,立典於網絡,開共筆之先河。吾人乃竊取一處,成以文言,謀復古法,載新世之大道,以揚中華文理,興千年舊邦,故亟需善古文而博今道者。願足下能同遊,共為大典,修先世之廢道,著當今之新知。

又,古文維基大典,以其從古,多有異於外文,宜先閱凡例,以求壹法。--孔明居士 二〇〇八年一〇月三一日 (五) 一三時二八分 (UTC)[回覆]

請考諸正典,列傳自有格式。今足下所書,似較凌亂,宜從一體,謝焉。--孔明居士 二〇〇八年一一月一日 (六) 一四時一〇分 (UTC)[回覆]

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康非字典 二〇〇八年一〇月三一日 (五) 一一時一一分 (UTC)[回覆]

電腦

電腦者,絕非計算機之俗稱,行諸港臺,為正為主。計算機者,內地語也,按維基之則,因地而異者,先到先得,故用電腦而非計算機。且乎內地今亦稱電腦焉,故不之易也。惟絕無貶斥計算機一詞之意,望君明察。--孔明居士 二〇〇八年一一月三日 (一) 〇八時三九分 (UTC)[回覆]

周樹人

樹人生于滿清,卒于民國,而聞于國朝。凡歷三代,以事多歷于民國,紀年當循民國。又,今民國未亡,國朝無號,據在此,故公元一九五六年作民國四十五年,何謬之有?--延陵世家 二〇〇八年一一月四日 (二) 〇六時四五分 (UTC)[回覆]

確為筆誤,誤作四十五年為一九三六年,今已驗實,萬望夏侯兄諒之。然樹人后事紀年,理當循民國,某等仍執此論。--延陵世家 二〇〇八年一一月四日 (二) 〇六時五九分 (UTC)[回覆]


贊曰

公有逸才,神思方韻,刻鏤無形,雖意在咫尺,而形隔山河。維望秉心養術,無務苦慮。--延陵世家 二〇〇八年一一月四日 (二) 一四時二〇分 (UTC)[回覆]

法律

各條法律,宜列於文庫。大典主述其流變實用也。--阮薰華 二〇〇八年一一月一三日 (四) 一一時二〇分 (UTC) 見教有理,本当列诸文库,然七出、十恶也者,今猶引之为典,故列兹大典。或止留其源,而省其详文欤?夏侯 韜 二〇〇八年一一月一三日 (四) 二三時四八分 (UTC)[回覆]

暂阙

時近岁末,俗務缠身,恐将少登,诸君勉力!夏侯 韜 二〇〇八年一二月三日 (三) 〇〇時三一分 (UTC)[回覆]

歸矣

诸君久违,案牘暂免,可复作抛磗矣。夏侯 韜 二〇〇九年一月九日 (五) 〇二時四七分 (UTC)[回覆]