「子貢」:各本之異

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夏侯韜
复姓,近世常有误者,故明示之,以防謬種再傳
夏侯韜
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子貢尊孔子、[[顏淵]]甚矣,以天階、日月比孔子。曰:賜也何敢望回!回也聞一以知十,賜也聞一以知二。
子貢尊孔子、[[顏淵]]甚矣,以天階、日月比孔子。曰:賜也何敢望回!回也聞一以知十,賜也聞一以知二。


子貢好廢舉,與時轉貨貲,家累千金,孔子遊列國,子貢多資之。
子貢好廢舉,與時轉貨貲,家累千金,孔子遊列國,子貢多資之。
魯國之法,魯人為人臣妾于諸侯,有能贖之者,取其金於府。子貢贖魯人于諸侯,來而讓不取其金。孔子曰:賜失之矣。自今以往,魯人不贖人矣。取其金則無損於行,不取其金則不復贖人矣。
魯國之法,魯人為人臣妾于諸侯,有能贖之者,取其金於府。子貢贖魯人于諸侯,來而讓不取其金。孔子曰:賜失之矣。自今以往,魯人不贖人矣。取其金則無損於行,不取其金則不復贖人矣。



二〇〇八年一一月二〇日 (四) 〇九時二五分審

端木賜人也,復姓端木,字子貢周景王二十五年生,孔門十哲。子貢利口巧辭,孔子以瑚璉之器許之。

初,田常欲作亂於,謀先伐。以母邦有難,子路子張子石俱請使孔子弗許。惟子貢請行,孔子方許之。乃使齊、,各說其王,竟使存魯,亂齊,破吳,强晉而霸越,十年之中,五國各有變。 子貢尊孔子、顏淵甚矣,以天階、日月比孔子。曰:賜也何敢望回!回也聞一以知十,賜也聞一以知二。

子貢好廢舉,與時轉貨貲,家累千金,孔子遊列國,子貢多資之。 魯國之法,魯人為人臣妾于諸侯,有能贖之者,取其金於府。子貢贖魯人于諸侯,來而讓不取其金。孔子曰:賜失之矣。自今以往,魯人不贖人矣。取其金則無損於行,不取其金則不復贖人矣。

卒終於齊,其年不詳。後世以「端木遺風」褒商賈之有德者。