「耶洗別」:各本之異

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'''耶洗別''',[[西頓]]王[[謁巴力]]之女,[[以色列王國|以色列]]七世王[[亞哈]]王后也。其誘亞哈,乃於以色列之都造[[巴力廟]]。[[巴力]]者,即[[太陽神]]也。又豎[[亞舍拉]]之木。亞舍拉者,即[[生育女神]]也。而巴力與亞舍拉,皆假神也。故使真神[[耶和華]]大怒之。
'''耶洗別''',[[西頓]]王[[謁巴力]]之女,[[以色列王國|以色列]]七世王[[亞哈]][[王后]]也。其誘亞哈,乃於以色列之都造[[巴力廟]]。[[巴力]]者,即[[太陽神]]也。又豎[[亞舍拉]]之木。亞舍拉者,即[[生育女神]]也。而巴力與亞舍拉,皆假神也。故使真神[[耶和華]]大怒之。


耶洗別素陰毒,專制朝政,乃於奉耶和華之國,殺耶和華之眾[[先知]]。而供事亞舍拉之先知凡四百人,又有巴力之先知凡四百五十人。
耶洗別素陰毒,專制朝政,乃於奉耶和華之國,殺耶和華之眾[[先知]]。而供事亞舍拉之先知凡四百人,又有巴力之先知凡四百五十人。


耶和華有先知[[以利亞]],聚[[以色列人]]至[[迦密山|迦密]]頂,倚耶和華之權,證耶洗別所供之巴力為假神,使以色列人殺其假神之先知,故耶洗別大怒,誓欲殺以利亞,而以利亞脫其禍也。


耶洗別又佐其夫亞哈奪[[拿伯]]之葡萄園,乃使人誣拿伯,以石投拿伯,拿伯遂死。


以耶洗別大惡,先知以利亞言曰:「犬將啖其肉也。」

亞哈死十一年,耶和華立[[耶戶]]作以色列王,命耶戶殺亞哈之族,罰耶洗別害眾先知之罪。耶戶將兵先殺耶洗別之子,遵耶和華之言,棄其屍於拿伯之田,又圍耶洗別之宮。

耶洗別擦粉櫛之,欲體面而死。自窗外觀之,耶戶仰首云:「上之人誰從我,以之投下?」時有[[太監]]二、三者,以耶洗別上投之,死於牖下,其血濺於壁及馬上。耶戶驅馬踏其身,進至王宮。耶戶食畢,思耶洗別為王后,令人往葬之,而田之犬,已食其肉,惟頭與足與掌矣。

耶洗別舊時之威盡掃。雖妝,亦不免可恥之終,盡驗先知以利亞之言。

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|耶洗別}}





二〇一九年四月一七日 (三) 〇〇時二六分之今審

耶洗別

耶洗別西頓謁巴力之女,以色列七世王亞哈王后也。其誘亞哈,乃於以色列之都造巴力廟巴力者,即太陽神也。又豎亞舍拉之木。亞舍拉者,即生育女神也。而巴力與亞舍拉,皆假神也。故使真神耶和華大怒之。

耶洗別素陰毒,專制朝政,乃於奉耶和華之國,殺耶和華之眾先知。而供事亞舍拉之先知凡四百人,又有巴力之先知凡四百五十人。

耶和華有先知以利亞,聚以色列人迦密頂,倚耶和華之權,證耶洗別所供之巴力為假神,使以色列人殺其假神之先知,故耶洗別大怒,誓欲殺以利亞,而以利亞脫其禍也。

耶洗別又佐其夫亞哈奪拿伯之葡萄園,乃使人誣拿伯,以石投拿伯,拿伯遂死。

以耶洗別大惡,先知以利亞言曰:「犬將啖其肉也。」

亞哈死十一年,耶和華立耶戶作以色列王,命耶戶殺亞哈之族,罰耶洗別害眾先知之罪。耶戶將兵先殺耶洗別之子,遵耶和華之言,棄其屍於拿伯之田,又圍耶洗別之宮。

耶洗別擦粉櫛之,欲體面而死。自窗外觀之,耶戶仰首云:「上之人誰從我,以之投下?」時有太監二、三者,以耶洗別上投之,死於牖下,其血濺於壁及馬上。耶戶驅馬踏其身,進至王宮。耶戶食畢,思耶洗別為王后,令人往葬之,而田之犬,已食其肉,惟頭與足與掌矣。

耶洗別舊時之威盡掃。雖妝,亦不免可恥之終,盡驗先知以利亞之言。

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