「近體詩」:各本之異
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'''近體詩''',又曰格律詩,日本謂之漢詩。先秦兩漢之世,詩歌皆有韻無律,蓋[[漢]][[魏]]以來,[[佛教|釋教]]入華,士人習[[梵語]]、通聲韻之學,始察音律,遂以入詩。 |
'''近體詩''',又曰'''格律詩''',日本謂之'''漢詩'''。先秦兩漢之世,詩歌皆有韻無律,蓋[[漢]][[魏]]以來,[[佛教|釋教]]入華,士人習[[梵語]]、通聲韻之學,始察音律,遂以入詩。 |
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六朝之世,惟調四聲,不分平仄,謂之[[永明體]],[[沈約]]嘗著《四聲八病説》以闡之。至[[唐]],乃有平仄之辨,蓋以平聲字多,而上、入、去者少,且聲調[[陰陽]]相對也。詩律之節奏在偶字,遂有二四對、二六同;反、黏之道矣。 |
六朝之世,惟調四聲,不分平仄,謂之[[永明體]],[[沈約]]嘗著《四聲八病説》以闡之。至[[唐]],乃有平仄之辨,蓋以平聲字多,而上、入、去者少,且聲調[[陰陽]]相對也。詩律之節奏在偶字,遂有二四對、二六同;反、黏之道矣。 |
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*碇豐長先生之「 [http://www5a.biglobe.ne.jp/~shici/index.htm 詩詞世界]」( |
*碇豐長先生之「 [http://www5a.biglobe.ne.jp/~shici/index.htm 詩詞世界]」(日本語) |
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*[http://www.kangin.or.jp/what_kanshi2j_f.html 日本關西漢詩吟唱] ( |
*[http://www.kangin.or.jp/what_kanshi2j_f.html 日本關西漢詩吟唱] (日本語) |
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*[http://www.seiwatei.net/chinakan/chinabyn.htm 反切、詩韻入門] ( |
*[http://www.seiwatei.net/chinakan/chinabyn.htm 反切、詩韻入門] (日本語) |
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*[http://www.thivien.net/ 詩院] (越南語) |
二〇一六年五月一八日 (三) 〇八時三五分審
近體詩,又曰格律詩,日本謂之漢詩。先秦兩漢之世,詩歌皆有韻無律,蓋漢魏以來,釋教入華,士人習梵語、通聲韻之學,始察音律,遂以入詩。
六朝之世,惟調四聲,不分平仄,謂之永明體,沈約嘗著《四聲八病説》以闡之。至唐,乃有平仄之辨,蓋以平聲字多,而上、入、去者少,且聲調陰陽相對也。詩律之節奏在偶字,遂有二四對、二六同;反、黏之道矣。
八句者曰律詩、四句者曰絕句,越八句者謂排律。七言者曰七言律詩、七言絕句、七言排律;五言者曰五言律詩、五言絕句、五言排律。
格律
四聲
夫中古華音分四聲,曰平、曰上、曰去、曰入;東方平聲;南方上聲;西方去聲;北方入聲。 上、去、入、三聲曰仄聲;仄,側也,不平也。
韻腳
格律詩者,以中古中原雅音為準則。故以平水韻作詩。然古語已逝,今之人但為文而已矣,焉得賞其韻律,古今日本人亦然。
押韻可平可仄,以平聲為常。
唱和
唱和,和他人詩也,分意和及韻和;韻和有三,曰依韻、曰用韻、曰次韻。
用他人同韻部字謂之依韻;用他人韻腳而不論順序謂之用韻;用他人韻腳亦步其順序謂之次韻,故亦曰步韻。
二四六分明
一三五不論,二四六分明者,近理也,以漢語詩之節奏點在偶數字,然不盡然,須忌三連平及三連仄。五言句,第二字平仄與第四字反;七言句,第二字與第四字反,與第六字同。
例:(白丸平聲,黑丸仄聲)
七言平起式:×○×●×○× 五言仄起式:×●×○×
黏對
平仄黏對者,以偶數字為基,一、二句反,二、三句黏,三四句反,以此類推。
例:
七言絕句首句入韻(◎ 為韻腳)
×●×○×●◎
×○×●×○◎
×○×●×○●
×●×○×●◎
聲病
三連平
三連平,又曰下三連、三平聲,末三字皆平,詩家大忌也。
例:
靜聽松風寒:仄仄平平平
三連仄
三連仄,末三字皆仄,應避免。
孤平
孤平者,謂韻腳外,一句獨有一平聲,大忌也。
例: 半作障泥半作帆:仄仄仄平仄仄平
韻式
律詩及絕句皆一韻到底,不換韻,絕句第三句不入韻。七言詩首句入韻為正格,非則偏格;五言詩首句不入韻為正格,入則偏格。
拗救
拗救者,奇數字之變通、調劑也,分本句自救,對句相救。
本句自救
例:一句中,平平仄仄,可為:仄平平仄
對句相救
孤平對句救
出句:仄仄仄平仄,對句:平平平仄平
節奏
五言:□□+□□・ □或□□+□・ □□
七言:□□・ □□+□□・ □或□□・ □□+□・ □□
結構
絕句第一句曰起句;第二句曰承句;第三句曰轉句;第四句曰結句。
律詩之一、二句曰首聯;三、四句曰頜聯;五、六句曰頸聯;七、八句曰尾聯。
對仗
律詩之頜聯及頸聯須對仗,絕句不論,偶對者謂之偶絶。 對仗者,實對實,虛對虛;名詞對名詞,動詞對動詞,有工對寬對之分。
據
- 《詩詞格律》王力 著
- 《文鏡秘府論》空海大師 著
- 《唐詩入門》 程章燦 著