楷書
楷書者，從篆隸而變也。出於漢魏，未見於三代，其點畫波磔，橫縱直曲，員銳端側，悉有法矣。夫分上而分下，辯左而辯右，宜偏宜中，或藏或露，有起而有止，當向而當背，其俯仰其收駐，其推讓其迴折，先後開合之次序，大小長短之類聚，必使其相稱相應，然後體始成。而少合乎古人變楷初意耳。不然字勢雖可愛，而無法之可，尚不過一楷書，俗吏如涪翁所云，此編名書法，三昧不知撰者誰氏。其言或本於古人之已言，而書則未有能盡知也。
前元時，見於都下館閣，名臣家漁陽吳興巴西康里，常寶愛之參政。周伯琦來吳中，久而人方知其有是編。其歸鄱陽也，人始得而相傳之。乃知諸公之寶愛果然也。古人論書云，一須人品高，二須師法古。是書之法，學者習之，固當熟之於手，必先修諸德，以熟之於身。德而熟之於身，書之於手，如是而為書焉。其容止之可觀，進退之可度，隱然自見於毫楮之間。端嚴而不刻，溫厚而難犯，如鄧志弘之論蔡端明，可以為善書矣。臨池君子，其謂然乎。金華故翰仲伸識（元陳驛曾書法三昧）按玉海自唐以前皆謂楷為隸，至歐陽集右錄，誤以八分為隸書，自是漢刻皆目為漢隸，不觀大覺寺碑題曰：隸書蓋今楷字也。
學者須先楷法，作字必先大字。八歲即學大字，以顏為法，十餘歲乃習中楷，以歐為法，中楷既熟，然後斂為小楷，以鍾王為法，楷書乃成。