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馬其頓王朝

文出維基大典
馬其頓朝東羅馬極盛疆域

馬其頓王朝Μακεδονική Δυναστεία),又作馬其頓朝東羅馬之中興也。肇於八六七年,終於一〇五六年;閱百八十有九載,傳十有七君 。前承阿摩里朝之餘緒,後啟杜卡斯之新統。命名所自,以開國之主巴西爾一世起於馬其頓鎮,故以為號焉[]

蓋自查士丁尼以還,東羅馬之盛,未有若斯者也:東收兩河之地,西復之島;南略之疆,北滅保加爾之國 。文物之煥,後世推為「馬其頓中興」;武功之炳,至屠之主而臻其極[]

開國

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巴西爾一世者,色雷斯之賤胄,馬其頓之布衣也。其先或傳為阿薩息之苗裔,又攀附於亞歷山大君士坦丁大帝之譜,蓋好事者所撰,未足盡信。

帝生於八一一年。少寒微而操駒執御,氣雄萬夫;長客遊於君士坦丁堡,姿冠群僚。一遇知於米海爾三世,寵渥日隆:自廄牧而登殿陛,由微賤而握樞要。米海爾沉湎酒色,朝綱日弛;巴西爾陰結權倖,逆志潛萌。八六六年,先弒外戚巴爾達斯以剪羽翼,旋立為共帝以握神器;明年九月,又弒米海爾於寢,獨踐寶圖。馬其頓之朝,由是肇基焉。

帝既膺大統,乃修法典而定刑名,嚴武備而制蠻夷;和教廷而息眾喙,置循吏而綏遠方。南徇意南,復巴里之城;東拒薩拉森,拓兩河之野。在位二十春秋,崩於獵苑。後人普塞洛斯論之曰:「斯朝雖蒙天眷而紹於六世,然其本則濫於凶逆者也。」[]

利奧·亞歷山大

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利奧六世者,巴西爾之嗣,世號「智者」(Σοφός);在位八八六年至九一二年,雅好辭翰,博通群籍。詔修《王律》六十卷,盡以希臘文行之;廢拉丁古典之舊,啟東羅馬法統之新。

帝子嗣艱阻:三娶而不育,四婚而後男。所娶喀爾波諾普西娜既誕君士坦丁,則教會嚴四婚之禁,朝野譁四婚之口,是為「四婚之爭」(Τετραγαμία)。後雖以妥協了之,而教權之尊益固焉。

九一二年帝崩,弟亞歷山大攬大柄,未幾遘疾而薨。

君士坦丁七世與羅曼努斯

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君士坦丁七世幼而踐祚,羅曼努斯·勒卡彭努斯輔政,九二〇年,自立為共帝:擅權幾二十有四載,而君士坦丁七世徒擁虛器。羅氏出身寒微而善將兵,東卻薩拉森之鋒,北懾保加爾沙皇西美昂之眾;海陸並進,威鎮四鄰。然末年諸子相與構隙:九四四年,諸子廢父於宮闈,幽於孤島;明年,二子復遭君士坦丁七世所誅,大柄歸宗矣。

九四五年,君士坦丁七世既親政,雅崇文學。帝以紫衣而生(Πορφυρογέννητος):著《行省志》以述疆域、外裔之事,命儒臣輯《典禮志》以紀朝儀章典,又輯《大律提要》以承先王制度。一時詞臣輩出,圖籍如山,「馬其頓中興」之文,實由斯啟。

九五九年帝崩,子羅曼努斯二世立,在位四載而殂。其時驍將尼基弗魯斯·福卡斯總戎於東陲:克島既復,阿勒坡亦下。

武功大盛

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九六三年,福卡斯既娶寡后提奧法諾,遂自立為尼基弗魯斯二世。出師如神,攻無不克:克島既復則賽島續平,安提阿既歸則敘北遂定。然刻薄寡恩,怨積宮闈。

九六九年,將軍齊米斯克斯與后通謀,弒帝而代之,是為約翰一世。北卻羅斯大公斯維亞托斯拉夫之師,南略巴勒斯坦諸城,大馬色貝魯特凱撒利亞,望風而附。九七六年崩。

巴西爾二世

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九七六年,巴西爾二世踐祚:凡四十有九年,東羅馬之祚,未有若斯之久者也。帝幼承大寶,初為勳臣巴西略·勒卡彭努斯所制;既冠而親政,雷厲風行。先平斯克萊魯斯福卡斯二將之叛,內憂既弭;繼舉大兵以伐保加爾,外患將清 。

歷三十春秋,至一〇一四年七月,會戰於克雷狄昂之隘。其將色費阿斯間道襲後,全軍夾擊;保軍大潰,俘者萬有五千。帝乃命百人之中,盲其九十有九,留一目者為導,遣返其國。保加爾沙皇撒母耳望之而仆,數日而薨。世遂號帝曰「屠保之主」(Βουλγαροκτόνος)。

一〇一八年,保加爾盡入版圖,多瑙之疆,自希拉克略以還,未有復如此者。又東收亞美尼亞,南撫敘利亞,北聯基輔羅斯,使姊安娜歸於羅斯大公弗拉基米爾,羅斯由是奉東正教焉。在位之季,疆宇之廣、府庫之充、軍備之盛,皆冠絕東西,號為極盛[]

末葉

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一〇二五年,巴西爾二世崩,無嗣。弟君士坦丁八世繼之,年高而怠政,三載而殂。馬其頓之朝,至此無男系矣。

其女佐伊承之,先後三適:一曰羅曼努斯三世,再曰米海爾四世,三曰君士坦丁九世,皆得帝位。米海爾四世之姪米海爾五世,篡而旋廢。佐伊妹提奧多拉同登,凡三共理天下。一〇五六年,提奧多拉崩,傳位米海爾六世——馬其頓之祚,於是終焉。

文教

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考其文教之盛,實冠東羅馬諸朝:利奧之《王律》,集羅馬法統之大成;君士坦丁七世之《典禮》《行省》,備朝章四裔之巨制。聖索菲亞穹頂,金光燦然;鑲嵌畫圖,煥乎可觀。學館重興於帝京,希臘故籍復行於世。名儒則有算士利奧、辯士佛提烏、史筆普塞洛斯,或精數理之術,或工辭辯之鋒,或擅敘事之筆,皆一時之冠冕也。又輯《蘇達》以匯古典之全,飾鑲嵌而還之古;後世號曰「馬其頓中興」(Μακεδονική Αναγέννηση[]

宗教

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宗教之化,遠播異域:八六四年,保加爾鮑里斯既受洗禮;九八八年,羅斯弗拉基米爾遂奉福音。塞爾維克羅之邦,悉沐其風。

然一〇五四年,君士坦丁堡牧首切魯拉里烏斯與羅馬教廷亨伯特使臣互行絕罰,東西教會自茲而分,世稱「大裂教」焉。

帝系表

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論曰:馬其頓之興也,崛於匹夫;其盛也,威加四海;其衰也,柄移閨闈。然修文偃武,並施咸宜;兼并羈縻,各得其術。文物煥乎中天,武功炳乎竹素。蓋自查士丁尼之後,東羅馬未有若斯之盛者也。後世史家奧斯特洛戈爾斯基特雷德戈爾德諸人,咸推為東羅馬之大治世云[]

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  1. Macedonian dynasty》,英文維基百科。
  2. 1 2 Dumbarton Oaks:《The Macedonian Dynasty (862–1056)》。
  3. Britannica:《Basil I, Byzantine Emperor》。
  4. Macedonian Renaissance》,英文維基百科。
  5. Treadgold, Warren. A History of the Byzantine State and Society. Stanford: Stanford University Press, 1997.

參攷文獻

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  • Ostrogorsky, George. History of the Byzantine State. Oxford: Basil Blackwell, 1956.
  • Treadgold, Warren. A History of the Byzantine State and Society. Stanford University Press, 1997. ISBN 0-8047-2630-2.
  • Tobias, Norman. Basil I, Founder of the Macedonian Dynasty: A Study of the Political and Military History of the Byzantine Empire in the Ninth Century. Lewiston, NY: Edwin Mellen Press, 2007.
  • Stephenson, Paul. The Legend of Basil the Bulgar-Slayer. Cambridge University Press, 2003.
  • Runciman, Steven. The Emperor Romanus Lecapenus and His Reign. Cambridge University Press, 1929.
  • Finlay, George. History of the Byzantine Empire from 716–1057. Edinburgh: Blackwood, 1853.
  • Britannica:《Byzantine Empire — From 867 to the Ottoman conquest》。