韋瓦第

波隆那樂館所藏油像，世傳為韋瓦第之容，而學者猶疑之

韋瓦第（義大利語作 Antonio Lucio Vivaldi；或譯維瓦爾第、韋華第），名安東尼奧，威尼斯共和國之樂師也。生於一六七八年，卒於一七四一年。身列司鐸之班，髮有丹砂之色，世號紅髮神父（義大利語 il Prete rosso）。琴藝冠絕一時，協奏尤稱獨步；定三章之制，立迴歸之式，後之作者，靡不宗焉。所作協奏，傳世近五百；《四季》四曲，播於人口。歿後聲沈，百有餘載；遺稿重出，其名復振。

家世

韋瓦第以一六七八年三月四日生於威尼斯。父曰喬萬尼·巴蒂斯塔，母曰卡米拉·卡利基奧（Giovanni Battista Vivaldi；Camilla Calicchio）。長姊襁褓而殤，故為次出；弟妹八人，皆無聞於世。父以剃髮為業，而兼擅提琴，選入聖馬可堂之樂班；髮色赤紅，人呼為羅西（Rossi，義大利語謂紅）。子承父髮，紅髮神父之號，蓋源於此；然其號見於載籍，晚至一七二九年，出於其弟朱塞佩之訟牘。

韋瓦第少承庭訓，琴藝所自，殆盡出於其父；作曲之學，師承未詳，然父嘗作小劇，演於本城，亦足以授其初步。一六九三年六月薙髮，一七〇三年三月陞為司鐸，其間就學於坊塾。蓋貧家長子，多趨聖職，一以求學問之資，一以謀衣食之計；而威尼斯之俗，在俗司鐸登場奏樂，不以為嫌。一六九六年聖誕前夕，以額外琴手奏於聖馬可堂，此其始見於籍者也。

韋瓦第生而多病，步履艱難，出入必倚親屬。晚歲致書於人，自述其疾，謂之胸窄；塔爾博特以為與生俱來，殆喘嗽之久疾也。一七〇六年，以喘發之故，辭誦彌撒之職。

慈悲院

威尼斯慈悲院之堂，其立面之今貌

一七〇三年九月，慈悲院（Ospedale della Pietà，威尼斯官府所資之育嬰堂）延為提琴之師。院收棄嬰，男長則出，女則多終其身；擇其善樂者四十餘人，號曰合班（義大利語 coro），奏唱於院堂之中。四方之客，聞聲而至；施捨之資，因以日盛。韋瓦第掌授絃樂，督率排演，時進新曲以供其用。

一七〇五年，刻三重奏鳴曲為作品第一；一七〇九年，刻提琴奏鳴曲為作品第二，皆梓於本城。是年二月，院董以節用之故，不復續聘；一七一一年乃復其職。是歲，阿姆斯特丹書賈羅歇（Estienne Roger）為刻協奏十二首，題曰《和聲之靈感》（L'estro armonico，作品第三）；一編既出，聲名大起。

《和聲之靈感》阿姆斯特丹刻本之題葉

一七一三年，首成全本之劇，曰《鄉居之奧托內》（Ottone in villa），五月演於維琴察，避鄉人之苛議也；又作神劇曰《海上之捷》（La vittoria navale）。是歲復與父同理聖天使劇院（Teatro Sant'Angelo），經營之權，操之在手，己作之劇，多得登場。院中樂長加斯帕里尼（Francesco Gasparini）請假而去，遂不復還；韋瓦第權攝其任，撰聖樂以供院用，迄一七一七年之末，聽者稱善。一七一六年春，陞為協奏之長（maestro de' concerti）。是年院中奏其神劇《友弟德之凱旋》（Juditha triumphans），手稿今存。

遊宦

吉齊於羅馬所繪韋瓦第戲像，時在一七二三年

一七一八年春，棄慈悲院之職，應曼托瓦總督黑森-達姆施塔特親王腓力（Philipp von Hessen-Darmstadt）之聘，為宮中室樂之長。居二年有奇，作樂雖多，而宮廷掣肘，新劇罕演。一七二〇年歸於威尼斯，復執牛耳。是年馬爾切洛著《時樣之劇場》（Benedetto Marcello, Il teatro alla moda），譏刺時人，韋瓦第首當其衝；識者以為明貶而實褒焉。一七二三年、一七二四年兩歲嘉年華會，演劇於羅馬卡普拉尼卡劇院（Teatro Capranica）；米蘭、翡冷翠諸城，亦皆親臨其事。慈悲院復聘之，約月進協奏二首，在城則督其排演，訖一七二九年之末。

一七二五年，阿姆斯特丹書賈勒塞訥（Michel-Charles Le Cène）刻其作品第八，題曰《和聲與創意之試》（Il cimento dell'armonia e dell'inventione），凡十二首，以《四季》冠其篇，獻於波希米亞之莫爾津伯爵（Wenzel von Morzin）。一七二七年，刻作品第九，題曰《琴》（La cetra），獻於神聖羅馬皇帝查理六世。一七二八年九月，帝巡的里雅斯特新港，道中召見，賜以紀念之章。一七二九年，作品第十至十二同刻於阿姆斯特丹；其第十專為橫笛而作，歐洲此類之集，以是為始。是歲之末，與父同遊帝國之境，歷維也納，過布拉格，至一七三一年五月乃還。

女伶安娜·吉羅（Anna Girò，本姓 Tessieri），生於曼托瓦。一七二六年演其《多莉拉》（Dorilla），自是恆為主角，二人出入相隨。一七三七年十一月十六日，韋瓦第致書費拉拉之本蒂沃利奧（Guido Bentivoglio d'Aragona），譯其意曰，演劇而無吉羅，事不可成，以其人難再得也。時論謂二人有私，然無實據；韋瓦第自言未嘗同居，吉羅之異母姊妹寶琳娜常隨侍焉。

晚歲多艱，所謀多阻。一七三五年復為協奏之長，一七三六年父卒，一七三八年又失其職。一七三七年至一七三九年，三謀演劇於費拉拉，三皆不遂；一七三八年，費拉拉總主教魯福樞機（Tommaso Ruffo）以司鐸體統為辭，禁其親掌劇事。一七四〇年夏，復適維也納，欲於克恩頓門劇院（Kärntnertortheater）演其新劇；是年十月，查理六世崩，劇院盡閉，所謀遂寢，惟鬻曲於諸貴以自給。一七四一年七月，卒於維也納寓舍（塔爾博特據當時訃錄，繫於二十七日；不列顛百科作二十八日），訃錄稱其死於內炎（德語原辭 innerer Brand）；葬於坊間之墓。

維也納學宮壁間銘牌，以志韋瓦第埋骨之所

樂風

《和聲與創意之試》題葉，《四季》即在其中

韋瓦第所作協奏，傳世者近五百首。一器獨奏，佐以絃樂與通奏低音者，三百有餘。其器也，提琴居多，約二百三十首；低音管四十，大提琴二十五；雙簧管十五，長笛唯十。又有雙奏、眾奏之體，與夫不設獨奏之絃樂協奏。慈悲院諸女所習，絃管之器，罕見異樣，莫不畢備；韋瓦第因以試新聲，而協奏之器，遂極其變。

其制也，疾徐疾三章相次；章中總奏之句，往復迴環，謂之迴歸（義大利語 ritornello），與獨奏之段交錯而行。以此為常式者，實自韋瓦第始。疾章節奏奔騰，主題雄峻；徐章婉轉，如歌如訴。其聲質直，不假對位之巧；然運筆為賦格，亦能雄渾，非拙於此者也。

《四季》四曲，各寫一時，自春而始；以聲寫物，摹擬天籟。後之以樂繪景者，若貝多芬之《田園》，皆承其緒。法蘭西人最重作品第八，以其合於摹寫自然之旨；英格蘭人則尊作品第三為典範，而輕其寫景之作。然沾溉最深者，莫如日耳曼之樂人。巴赫約於一七一三年取其協奏，改為鍵盤之曲，凡十首。

《光榮頌》手稿，韋瓦第親筆

器樂之外，兼擅聲樂。奏鳴曲九十餘首，聖樂五十餘首；歌劇近五十部，全本存者十六；清唱之曲，亦近四十。其聖樂深於對位，人聲器樂，各自為用，下開莫扎特彌撒之先聲。

沈浮

莫雷隆·拉卡夫所刻韋瓦第像，冠於作品第八之首

一七一〇年而後，十載之間，其名遍於歐洲。一七二五年，法蘭西《信使報》（Mercure de France）稱之，譯其意曰，威尼斯作曲之家，才藝莫之或先。及其晚歲，本邦人士，漸以為厭。一七三九年，法蘭西人德布羅斯（Charles de Brosses）遊威尼斯，記其見聞，譯其意曰，韋瓦第與余締交，意在鬻其協奏，索價甚昂；其人已老，而作曲之興，勃然不可遏，嘗自言作一協奏，諸聲俱備，速於書手之謄錄；然邦人好新，聞其曲已久，不甚重之，殊出余之意外。

歿後數十年，其曲幾絕於樂壇，惟英格蘭猶有奏者；世人傳其行事，目為失德之僧。十九世紀，人因巴赫而溯其源，然多以原作為遜於改編。其後德勒斯登宮中所藏韋瓦第之曲，漸為學者所究。一九〇五年，舍林（Arnold Schering）著書論協奏之史，譯其意曰，韋瓦第之於提琴協奏，猶科雷利之於奏鳴曲，皆為後世立則。

其手稿之傳，歷經數姓。始歸元老索蘭佐，轉入卡諾尼奇之手，終為杜拉佐伯爵所得（Jacopo Soranzo；Matteo Luigi Canonici；Giacomo Durazzo）。一九二二年至一九三〇年間，賴真蒂利（Alberto Gentili）之奔走，福阿、焦爾達諾（Roberto Foà；Filippo Giordano）二人捐資購之，入藏都靈國立大學圖書館；二人皆以亡子之名名其所藏。遺稿既出，所知之曲，倍蓰於前；聲樂之作，尤多前所未聞。一九四七年，義大利韋瓦第學會始立（Istituto Italiano Antonio Vivaldi），刊布校訂，自此日盛。二〇一八年，呂奧姆（Peter Ryom）等所編目錄新版行世，錄其真作八百二十有餘，其數猶增焉。