離騷
離騷（王逸本題《離騷經》），戰國楚人屈原（屈原，名平，尊稱屈子）所作，楚辭之首篇也[一][二]。敘世系，陳志行；傷君之不察，痛美政之難行。託香草以喻君子，假美人以況君王；辭則宏麗，旨則幽怨。劉勰謂其「軒翥詩人之後，奮飛辭家之前」[三]；今人則謂其啟中土浪漫詩風之先[四]。
篇名之義，說者不一。史遷曰：「離騷者，猶離憂也。」[五]蓋謂遭憂而作也。王逸則分而釋之，曰離，別也；曰騷，愁也；曰經，徑也；言放逐離別，中心愁思，猶依道徑以風諫其君[二]。其本題《離騷經》，而洪興祖《補註》注云，《釋文》本第一篇無「經」字[六]。
作者之傳，肇於《史記》。太史公傳屈原，譯其意曰：平為楚懷王左徒，博聞強志，明於治亂；上官大夫與之同列，妒其能而讒之，王怒而疏平；平傷王聽之不聰，讒諂蔽明，邪曲害公，方正不容，故憂愁幽思而作《離騷》[五]。屈原行事，先秦古書皆無所載，至司馬遷始為立傳，故考其生平與著述者，莫先於此[七]。
漢武帝方好藝文，以淮南王劉安為諸父，甚尊重之。初，安入朝，獻所作內篇，帝愛而祕之，使為《離騷傳》；安旦受詔，日食時而上[八]。傳者，解說之謂，若《毛詩》之傳也。其說之存者，班固〈離騷序〉與劉勰《辨騷》皆述之[九][三]。
《漢書·藝文志》載屈原賦二十五篇，其目不著[一〇]。集而成書者，舊題劉向所集，東漢王逸為之章句，而《離騷》居其首[六][二]；南宋洪興祖復為補註，移班固二序，附於卷第一之末[六]。今傳《楚辭》凡十七題，相傳出屈原者幾半，《離騷》其一也[一一]。
全篇長言抒懷，句多綴「兮」，一唱三嘆。發端自敘世系生辰，曰：「帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。」王逸注謂高陽者，顓頊有天下之號，原自道與楚王共祖，同出顓頊之後[二]。又曰：「名余曰正則兮，字余曰靈均。」[一二]
次陳修能，懼年歲之不吾與，恐美人之遲暮；勸君馳騁先路，稱三后之純粹，譏桀紂之猖披。及讒人進而君意移，則嘆「荃不察余之忠情兮，反信讒而齌怒」，復傷「初既與余成言兮，後悔遁而有他」。然其志不奪，曰：「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」[一二]
中篇則女嬃申申而詈之；原乃濟沅湘以南征，就重華而敶詞。繼而曰：「路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。」令豐隆求宓妃之所在，復命靈氛占之，巫咸降之。終則陟升皇之赫戲，忽臨睨夫舊鄉；僕夫悲，馬懷，蜷局顧而不行。卒章「亂曰」：「國無人莫我知兮，又何懷乎故都？既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。」[一二]
其託物之法，王逸謂依《詩》取興，引類譬諭：善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈脩美人，以媲於君[二]。太史公論其旨，謂上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事；其文約，其辭微，其志絜，其行廉[五]。
漢人評騷，褒貶迥異。淮南王《傳》曰：「《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之。」又曰「雖與日月爭光可也」[三]。其語亦見《史記》屈原傳[五]。舊題班固〈離騷序〉，斥屈原「露才揚己」，而以兼風雅、爭日月之譽為過[九][一三]。劉勰述其說曰：「露才揚己，忿懟沉江；羿澆二姚，與左氏不合；崑崙懸圃，非經義所載。然其文辭麗雅，為詞賦之宗，雖非明哲，可謂妙才。」[三]王逸持論相反，以《離騷》依經立義，譽為「金相玉質，百世無匹」[三]。
劉勰乃歷數諸家，責其「褒貶任聲，抑揚過實」；自其辭覈之，謂典誥之體、規諷之旨、比興之義、忠怨之辭，同於風雅者四；詭異之辭、譎怪之談、狷狹之志、荒淫之意，異乎經典者四。終斷之曰：「雅頌之博徒，而詞賦之英傑。」[三]
舊題班固之序，近人有異議。湯洪考之，謂王逸〈離騷後叙〉稱班固、賈逵各作《離騷經章句》，而洪興祖所見本有作「班、賈」者；今題班固之〈離騷序〉，實賈逵《離騷經章句》之序，班固之序，則〈離騷贊序〉也；後世傳鈔，易賈為固，遂誤繫於班。二人之《章句》，唐前已佚，其序賴他書以存[一三]。此一家之言，姑存以備考。
作者之疑，近世亦有之。胡適於民國十年六月，為讀書會講其論《楚辭》之見，後整理為〈讀《楚辭》〉，謂《史記》屈賈列傳尤不可據，因而並疑屈原其人之有無[一四]。然《史記》、班固、王逸以降，皆以《離騷》屬屈原[五][九][二]。
《離騷》既出，漢世悲之者眾。太史公讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》而悲其志，適長沙，觀屈原所自沈之淵，「未嘗不垂涕」[五]；賈誼傅長沙，過湘水，為賦以弔屈原[五]；揚雄怪屈原文過相如，至不容而自投江，悲其文，往往摭《離騷》之文而反之，自岷山投諸江流，作《反離騷》；又旁《離騷》作《廣騷》，旁《惜誦》至《懷沙》作《畔牢愁》；二書之文多不載，獨載《反離騷》[一五]。
- ↑ Lisao Encyclopædia Britannica - 訪於二〇二六年九月二十九日。
- 1 2 3 4 5 6 王逸《楚辭章句》卷一，離騷經章句第一。
- 1 2 3 4 5 6 劉勰《文心雕龍》卷一，辨騷第五。
- 1 2 Qu Yuan Encyclopædia Britannica - 訪於二〇二六年九月二十九日。
- 1 2 3 4 5 6 7 《史記》卷八十四，屈原賈生列傳第二十四。原辭：「屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明於治亂。……上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。……王怒而疏屈平。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。離騷者，猶離憂也。」
- 1 2 3 洪興祖《楚辭補註》楚辭目錄及卷第一。
- ↑ 積學與涵泳，中學古詩文誦讀材料選編，編號一一七，屈原列傳節錄 香港教育局 - 訪於二〇二六年九月二十九日。
- ↑ 《漢書》卷四十四，淮南衡山濟北王傳第十四。原辭：「初，安入朝，獻所作內篇，新出，上愛祕之。使為離騷傳，旦受詔，日食時上。」顏師古注：「傳謂解說之，若毛詩傳。」
- 1 2 3 班固〈離騷序〉，見洪興祖《楚辭補註》卷第一所附。
- ↑ 《漢書》卷三十，藝文志，詩賦略：「屈原賦二十五篇」。
- ↑ Hawkes氏（名David）《The Songs of the South: An Anthology of Ancient Chinese Poems by Qu Yuan and Other Poets》。Penguin Books以一九八五年刊之，ISBN 978-0-14-044375-2。
- 1 2 3 《楚辭》卷第一，離騷，據維基文庫所錄。
- 1 2 湯洪. 《離騷序》「露才揚己」作者考辨. 光明日報. 2017-08-14: 13 [2026-09-29] （中文）.
- ↑ 胡適〈讀《楚辭》〉，第一節〈屈原是誰？〉。原辭：「並且要問屈原這個人究竟有沒有。」維基文庫錄。
- ↑ 《漢書》卷八十七，揚雄傳第五十七。
| 美辭妙篇，具錄於維基文庫︰離騷 |
