阿伊努語
阿伊努者，北海之言也。其語之質，綴屬相連；古則眾義抱合以成一辭。凡為文，賓居謂前，謂居語末。其施受之辨，視動靜而異。書用片假名、拉丁字。
規序
[纂]蝦夷語施受之辨，其規甚繁，隨稱而易。自稱之眾，其施受之三要，蓋及物之主、不及物之主、受事之賓，其綴各異。及至對稱，則主賓分流。若夫他稱，則略而不標，謂之「零標」。
聲韻
[纂]聲母
[纂]唇音：p m 舌音：t n 牙音：k 齒音：t͡s~t͡ʃ~d͡z~d͡ʒ(作c) 喉音：(ʔ) h w j 半舌音：ɾ(作r) 註：聲門塞音通常不標出，若欲表則作'
古時蝦夷人難言全濁音，如：sarampa告辭、道別（古用語），源古和語然らば(さらば, saraba)。此舉與原始和語一般無二，如：*kətəmpa 現和語之「言葉(ことばkotoba)」、*int-u 古和語之「出づ(いづid-u)」。
蝦夷人同和人皆難分全清、次清，兩者亦自古咸無分泥母[n]、疑母[ŋ]。
樺太語入聲弱為[h]，如：itak（北海）-itah（樺太）。
韻母
[纂]同和語，僅a, e, i, o, u五者。惟u之音與現和語異，僅和語言「う(u)」之音實為[ɯᵝ]，阿伊努語同古日語為[u]。
稱謂
[纂]凡人稱之標識，多為聯綴之辭，附於動詞前後。其代名與助綴（依「代名—主語綴—賓語綴」之序）列於下表（以日高地沙流音）：
| 稱謂 | 眾寡 | 自立代名 | 施事助綴（主語） | 受事助綴（賓語） | |
|---|---|---|---|---|---|
| 及物 (vt.) | 不及物 (vi.) | ||||
| 自稱 （第一人稱） |
單 | kani | ku= | en= | |
| 眾（排外） | coka | ci= | =as | un= | |
| 眾（含外/敬） | aoka | a= | =an | i= | |
| 對稱 （第二人稱） |
單 | eani | e= | e= | |
| 眾 | ecioka | eci= | eci= | ||
| 他稱 （第三人稱） |
單 | sinuma | （無） | （無） | |
| 眾 | oka | （無） | （無） | ||
| 泛稱/第四人稱 | - | asinuma | a= | =an | i= |
註：泛稱之標，亦充含外、尊稱、無定指之用。
沙流音ku=、ci=若後方為韻母則縮為k=、c=
動律隨數而易
[纂]其動詞之根，常隨單、眾之數而易。數之辨，非獨存於名詞，尤重於動詞（異幹複數）。如：
「往」：單云arpa，眾云paye。
「立」：單云as，眾云roski。
「在」：單云an，眾云okay。 ＊日高地亦言「oka」
「來」：單云ek，眾云arki。
復有質名二用、動名同形者，如itak，既指「言語」，亦謂「言說」。然「言」之為義亦有別：其指「談說」者（類和語之「話す」），曰 itak；其指「道之、曰之」者（類和語之「言う」），則曰 ye。故云「吾言阿伊努語」，必曰：Aynu itak ku=ye。
寒暄
[纂]- irankarapte：i=rankarap-te，rankarap為寒喧（ram心，karap觸及），-te為令、使（使役後綴）。別來無恙。和語晨、晝、昏有別，阿伊努語則無。
- iyayraykere：i=yayrayke-re，yayrayke為自盡之意（yay-自，ray死，-ke及物化），故此乃yayirayke，道謝之意（兩者發音僅於次節稍有異，後者原由尚不清），-re與上方-te乃同根，惟用法異也（聲母終採-te、韻母終採-re、r終採-e，原始阿伊努語*d和*r皆成今r）。承蒙、有勞。
- apunno paye (yan)：安 行，yan用於謙、禮，前者謂語若有異根則需以眾數呈現。主謂將行者。
- apunno okay (yan)：安 存。客別主、辭行。
＊日高地亦言apunno oka (yan)
- apunno sini (yan)：安 歇。就寢前言之。（類和語之「おやすみ(なさい)」）
- etok(o) tuye：於前 切（刀劍亦然）。於人行事時叨擾用語。（類和語之「邪魔する」）
- simusiska：si-musis-ka，si-為自身，musis為嗆、窒息，-ka與-te用法無異。清嗓，古蝦夷拜訪禮，男子企戶前清嗓以示有人，女則多撫門牆（古時為茅屋，撫之則聲出）、擊物以噪。