邵雍
邵雍，字堯夫，祖籍范陽（今河北涿州）。父古，精音律，隱居共城蘇門山（今河南輝縣）；母李氏，早逝。雍生於北宋大中祥符四年十二月二十五日，幼隨父徙居共城，家貧，結廬百源之上，躬耕自給。[一]
少時篤學，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數年[二]。年三十，遊河內，師承李之才，得授《河圖》《洛書》及先天象數之學，遂通《易》理。李之才問：「物理之學可學乎？」對曰：「求物理當求天地萬物之情，非聖人不能盡其妙。」[三]
慶曆間，西入關陝，北渡汾晉，考覈古今治亂。皇祐元年，定居洛陽，富弼、司馬光、呂公著等為購「安樂窩」居所，[四]雍賦詩謝曰：「重謝諸公為買園，洛陽城裡占林泉。」[五]與二程（程顥、程頤）、張載論學，程顥讚其「振古之豪傑」。[六]
嘉祐、治平間，三辭朝廷徵召（嘉祐授將作監主簿、治平授潩州團練推官、熙寧授秘書省校書郎），作《詔三下答鄉人》明志：「卻恐鄉人問消息，明朝中使到君家。」熙寧初，王安石行新法，雍作《感事吟》諷時：「自從新法行，常苦樽無酒」，然避談朝政，專注著述。[七]
熙寧十年六月二十三日，疾篤，程頤問遺言，對曰：「面前路徑須令寬，路窄則自無著身處，況能使人行耶？」[八]卒年六十七，葬伊川神陰原。元祐二年，賜諡康節[二]；淳祐元年，從祀孔廟。[九]後世尊稱「百源先生」，以誌其居共城百源、開先天之學。[一〇]
學術要旨
[纂]先天圖數
[纂]演伏羲四圖（八卦次序、方位，六十四卦次序、方位），謂「圖雖無文，吾終日言未嘗離乎是[一一]」。立「一分為二」法則：「太極既分，兩儀立矣。陽下交於陰，陰上交於陽，四象生矣。」[一二]
元會運世
[纂]以十二萬九千六百年為一元，分十二會、三百六十運、四千三百二十世，推演宇宙循環：「天開於子，地闢於丑，人生於寅」。斷北宋當「六會三運」，屬《易》之「賁卦」，主文治昌明。[一三]
觀物之學
[纂]「以物觀物，性也；以我觀物，情也」，主消解主客對立。[一四] 「一物其來有一身，一身還有一乾坤」，闡萬物皆備太極之理。[一五]
評
[纂]• 程顥：「堯夫之學，粹然一出於正，所謂內聖外王之學也。」[一六] • 朱熹：「康節善闢宇宙，然終是空中樓閣。」[一七] • 黃宗羲：「《皇極》包羅萬象，雖京房、管輅不能及。」 [一八]
據
[纂]| 美辭妙篇，具錄於維基文庫︰邵雍 |
