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達瑪穌一世

文出維基大典
教宗
聖人
達瑪穌一世
名諱 Damasus
生卒 西元三〇五年
三八四年十二月十一日 (時年七十九)
在位 西元三六六年十月一日
三八四年十二月十一日
政權 基督教
陵墓大秦國 羅馬
先君 教宗利伯略
嗣君 教宗西里修

達瑪穌一世 拉丁文 Damasus I羅馬人,誕於西元三〇五年。父安東尼烏斯,聖洛倫索司鐸,母曰勞倫蒂亞,皆世居盧西塔尼亞戴克里先時,徙羅馬。達瑪穌幼從其父傳習聖經,及長,得基督要義。君士坦丁初,舉執事,累授教堂司鐸,遷城外聖老楞佐聖殿。先是,基督教始自耶穌,其徒行教羅馬,傳至三百年,勢益重。及君士坦丁成帝業,削平東、西各境,帝思內地廣而民悍,因欲假基督教以懷柔國人,遂敕諭於米蘭,崇尚基督。嗣後列帝御極初,優敘嘉護,國內勳戚大臣多為之膜拜,於是尊禮親敬者日眾。教會藉基督之說,乘時而起,自是教會聲望出卡庇托林諸神廟上,數十年間,延於全土[]。達瑪穌為司鐸,事教宗利伯略,君士坦提烏斯即位,利伯略嘗坐事謫韋里亞,達馬穌乃從教宗同往貶所,留侍左右。利伯略感其厚,故眷倚不可與闕下教士同語,還羅馬,甚器之。三六六年九月,利伯略薨,教士菲利克斯及其徒奉達馬穌嗣,是為卅七代,襲掌基督教會,加號「達馬穌一世」。達馬穌用事久,為人任智數,操教士如棋,異論者執事烏西濟諾之輩,嗾親隨盡皆屠戮,流烏西濟諾至高盧,眾愈憚服。且務為變更,與帝商請整頓教務,召主教百餘人集議君士坦丁堡,以率整飭教法,輯修經典[]。羅馬教宗權積盛,班次列帝國各宗主教之上,帝妃貴族,多因皈依而供奉捐納,教會每講道,達馬穌輒專席主其事。狄奧多西間,帝習基督教尤謹,三八〇年迺敕立基督教為國教,獨尊其術,使總其意理施行中外[]。帝國以是教翕然宗之,臣民沐耶穌洗禮,咸受其學,教宗至此浸收四方人望也。三八四年十二月十一日,薨於羅馬,年七十九,教會追贈聖人。

考據

[]
  1. Seppelt, Franz X.: Geschichte der Päpste von den Anfängen bis zur Mittel des zwanzigsten Jahrhunderts. Vol.: 1: Die Entfaltung der päpstlichen Machtstellung im frühen Mittelalter. Von Gregor dem Grossen bis zur Mitte des elften Jahrhunderts. 2nd newly revised edition (by Georg Schwaiger). Kösel, Munich, 1955, pp.&nbsp.
  2. Sheperd, M. H., "The Liturgical Reform of Damasus," in Kyriakon. Festschrift für Johannes Quasten (ed. Patrick Granfield and J.A. Jungmann) II (Münster 1970) pp.&nbsp.
  3. Celenza·Christopher S. The Italian Renaissance and the Origin of the Humanities: An Intellectual History, 1400-1800  ; Cambridge University Press,二千二十一年; ISBN 978-1-108-83340-0