達瑪穌一世
外觀
| 教宗 聖人 達瑪穌一世 | |
|---|---|
| 名諱 | Damasus |
| 生卒 | 西元三〇五年 至三八四年十二月十一日 (時年七十九) |
| 在位 | 西元三六六年十月一日 至三八四年十二月十一日 |
| 政權 | 基督教 |
| 陵墓 | 大秦國 羅馬 |
| 先君 | 教宗利伯略 |
| 嗣君 | 教宗西里修 |
達瑪穌一世 (拉丁文 Damasus I),羅馬人,誕於西元三〇五年。父安東尼烏斯,聖洛倫索堂司鐸,母曰勞倫蒂亞,皆世居盧西塔尼亞,戴克里先時,徙羅馬。達瑪穌幼從其父傳習聖經,及長,得基督要義。君士坦丁初,舉執事,累授教堂司鐸,遷城外聖老楞佐聖殿。先是,基督教始自耶穌,其徒行教羅馬,傳至三百年,勢益重。及君士坦丁成帝業,削平東、西各境,帝思海內地廣而民悍,因欲假基督教以懷柔國人,遂敕諭於米蘭,崇尚基督。嗣後列帝御極初,優敘嘉護,國內勳戚大臣多為之膜拜,於是尊禮親敬者日眾。教會藉基督之說,乘時而起,自是教會聲望出卡庇托林諸神廟上,數十年間,延於全土[一]。達瑪穌為司鐸,事教宗利伯略,君士坦提烏斯即位,利伯略嘗坐事謫韋里亞,達馬穌乃從教宗同往貶所,留侍左右。利伯略感其厚,故眷倚不可與闕下教士同語,還羅馬,甚器之。三六六年九月,利伯略薨,教士菲利克斯及其徒奉達馬穌嗣,是為卅七代,襲掌基督教會,加號「達馬穌一世」。達馬穌用事久,為人任智數,操教士如弈棋,異論者執事烏西濟諾之輩,嗾親隨盡皆屠戮,流烏西濟諾至高盧,眾愈憚服。且務為變更,與帝商請整頓教務,召主教百餘人集議君士坦丁堡,以率整飭教法,輯修經典[二]。羅馬教宗權積盛,班次列帝國各宗主教之上,帝妃貴族,多因皈依而供奉捐納,教會每講道,達馬穌輒專席主其事。狄奧多西間,帝習基督教尤謹,三八〇年迺敕立基督教為國教,獨尊其術,使總其意理施行中外[三]。帝國以是教翕然宗之,臣民沐耶穌洗禮,咸受其學,教宗至此浸收四方人望也。三八四年十二月十一日,薨於羅馬,年七十九,教會追贈聖人。
考據
[纂]- ↑ Seppelt, Franz X.: Geschichte der Päpste von den Anfängen bis zur Mittel des zwanzigsten Jahrhunderts. Vol.: 1: Die Entfaltung der päpstlichen Machtstellung im frühen Mittelalter. Von Gregor dem Grossen bis zur Mitte des elften Jahrhunderts. 2nd newly revised edition (by Georg Schwaiger). Kösel, Munich, 1955, pp. .
- ↑ Sheperd, M. H., "The Liturgical Reform of Damasus," in Kyriakon. Festschrift für Johannes Quasten (ed. Patrick Granfield and J.A. Jungmann) II (Münster 1970) pp. .
- ↑ Celenza·Christopher S. The Italian Renaissance and the Origin of the Humanities: An Intellectual History, 1400-1800 ; Cambridge University Press,二千二十一年; ISBN 978-1-108-83340-0